Pourquoi es-tu inquiet?

Note de l'éditeur:

Ce qui suit est un extrait adapté de Timothy Lane Vivre sans souci : comment remplacer l'anxiété par la paix (La bonne compagnie de livres, 2015).

Le diagnostic compte. Lorsque quelque chose ne va pas avec votre corps et que vous ne vous sentez pas bien, vous devez savoir à quoi vous avez affaire. Et cela fonctionne aussi pour les problèmes spirituels. Pour que le traitement fonctionne, un bon diagnostic est important.

Alors, qu'est-ce exactement que l'inquiétude ou l'anxiété ? C'est une condition commune à pratiquement tous les êtres humains, dans toutes les sociétés. Peu de gens sont vraiment insouciants.



Définir l'inquiétude

Bien que divers facteurs et composants soient importants, la Bible va plus loin, car elle dit que l'inquiétude est un problème profondément spirituel. Cela ne veut pas dire que la Bible ignore ou conteste les aspects mentaux, physiologiques, historiques, sociaux ou environnementaux de l'inquiétude, mais qu'elle les considère tous comme faisant partie d'un problème spirituel - cette inquiétude, en fin de compte, est une réponse à la vie vécue dans le monde de Dieu. L'inquiétude est donc une réponse à Dieu lui-même.

Lorsque, dans Matthieu 6 : 25-34, Jésus nous commande trois fois : ' Ne vous inquiétez pas ', le mot grec utilisé est merimnao . Cela signifie littéralement 'un esprit distrait' ou un 'double esprit'. Dans le contexte plus large du passage, cette division, ou loyauté divisée, se situe entre le royaume de Dieu et le mien. C'est être distrait du premier royaume par l'autre. Le bibliste Dick France a un aperçu très utile de ce qu'est donc l'inquiétude : être trop préoccupé par autre chose que le royaume de Dieu.

Alors, voici ce qu'est l'inquiétude : une inquiétude excessive. C'est assez simple et extrêmement utile. C'est aussi utile pour nous dire ce qu'est l'inquiétude ne pas .

1. L'inquiétude n'est pas la même chose que l'inquiétude. Si l'inquiétude est une « inquiétude excessive », alors elle est différente de l'inquiétude. Il convient de se préoccuper des choses. Les deux ne sont pas les mêmes, et vous pouvez reconnaître la différence parce que l'inquiétude prend des mesures sages et prie de manière dépendante. Mais l'inquiétude, ou l'inquiétude excessive, pense et agit comme si tout dépendait de vous, ou complètement hors de contrôle, et prie désespérément, voire pas du tout.

2. La solution à l'inquiétude n'est pas de devenir décontracté La réponse à la sur-préoccupation n'est pas la sous-préoccupation. L'antidote à l'excès d'inquiétude n'est pas seulement d'être une personne paresseuse ou 'décontractée'. Souvent, être désengagé et indifférent peut se faire passer pour de la piété alors qu'en fait ce n'est pas le cas. Nous connaissons tous des gens décontractés. Peut-être en êtes-vous un vous-même. Cela peut sembler une merveilleuse façon de vivre! Mais cela vaut la peine de creuser sous la surface décontractée.

3. Le travail n'est pas nécessairement une expression d'inquiétude. Une autre erreur courante est de penser que le moyen d'éviter les soucis est de devenir passif et de se tourner simplement vers Dieu pour subvenir à tous vos besoins. Les illustrations de Jésus sur les oiseaux et les plantes pourraient sembler suggérer que la passivité est proche de la piété. Rien ne pourrait être plus éloigné de la vérité. Dieu peut fournir de la nourriture aux oiseaux, mais ils doivent activement aller la chercher. Bien sûr, travailler extrêmement dur pourrait être un signe que nous sommes profondément et chroniquement trop préoccupés ; mais ce n'est pas automatiquement le cas.

Ce monde ou le royaume de Dieu ?

Avec ces mises en garde en place, revenons à ce qu'est l'inquiétude. Le contexte plus large de Matthieu 6 : 25-34 clarifie l’essence de l’inquiétude. L'enseignement de Jésus sur l'inquiétude se trouve dans son célèbre sermon sur la montagne, où le défi qu'il pose à plusieurs reprises est : vivez-vous comme si cette vie était tout ce qu'il y a, ou vivez-vous votre vie pour le royaume de Dieu ? Quel Dieu ? L'essence de l'inquiétude est d'essayer de trouver votre espoir, votre confort et votre sens ultimes dans quelque chose de temporel et éphémère. Cela se produit lorsque vous traitez quelque chose dans la création comme un « dieu » – vous vous y fiez donc et recherchez la bénédiction en lui. Mais ce monde manque de la stabilité dont vous avez besoin pour être sans souci. Si vous mettez votre espoir dans des choses instables, vous serez instable. Votre loyauté est partagée entre quelque chose dans la création (l'argent n'est qu'un exemple) et Dieu. Quelque chose dans la création (même une bonne chose) usurpe la place légitime que seul Dieu mérite dans votre vie. Chaque fois que vous placez votre espoir ultime dans quoi que ce soit dans ce monde, vous aurez du mal à vous inquiéter.

Bien que nous puissions dire que Dieu est le plus important dans nos vies et qu'il contrôle, nous luttons pour vivre de cette manière pratiquement à la lumière des circonstances auxquelles nous sommes régulièrement confrontés. L'inquiétude est une inquiétude excessive qui résulte du fait que l'on aime trop quelque chose, l'aimant plus que Dieu.

L'inquiétude est une opportunité

Comment l'inquiétude peut-elle être une opportunité ? Lorsque vous vous inquiétez, vous avez l'occasion de voir quelles sortes de choses ont tendance à attirer votre attention plus que Dieu. Vos préoccupations excessives révèlent vos amours excessives. Et cela peut être une opportunité de grandir. Jésus a le don d'aller au cœur du problème et d'apporter une solution plus profonde et plus substantielle : 'Mais cherchez d'abord son royaume et sa justice, et toutes ces choses vous seront données en plus' (Mat. 6:33). .

Jésus nous ramène aux bonnes priorités. « Pourquoi vis-tu ? » il demande. Il nous appelle à réorienter nos vies autour du Dieu vivant et de ses priorités. Nous devons garder les premières choses en premier et les deuxièmes choses en second. Et en faisant cela, nous commencerons à être libérés de nos soucis.