Nouvelles études en théologie biblique

La Nouvelles études en théologie biblique La série est éditée par D. A. Carson et publiée par Apollos (une empreinte d'Inter-Varsity Press au Royaume-Uni) et InterVarsity Press. Carson introduit chaque volume avec une préface de série d'une ou deux pages, et chaque préface commence par ces deux paragraphes :

Nouvelles études en théologie biblique est une série de monographies qui abordent des questions clés dans la discipline de la théologie biblique. Les contributions à la série se concentrent sur un ou plusieurs des trois domaines suivants : (1) la nature et le statut de la théologie biblique, y compris ses relations avec d'autres disciplines (par exemple, la théologie historique, l'exégèse, la théologie systématique, la critique historique, la théologie narrative) ; (2) l'articulation et l'exposition de la structure de pensée d'un auteur ou corpus biblique particulier; et (3) la délimitation d'un thème biblique à travers tout ou partie des corpus bibliques.

Avant tout, ces monographies sont des tentatives créatives pour aider les chrétiens pensants à mieux comprendre leurs Bibles. La série vise à la fois à instruire et à édifier, à interagir avec la littérature actuelle et à montrer la voie à suivre. Dans l'univers de Dieu, l'esprit et le cœur ne doivent pas être séparés : dans cette série, nous essaierons de ne pas séparer ce que Dieu a uni. Alors que les notes interagissent avec le meilleur de la littérature savante, le texte est épuré avec du grec et de l'hébreu non translittérés et essaie d'éviter trop de jargon technique. Les volumes sont écrits dans le cadre de l'évangélisme confessionnel, mais il y a toujours une tentative d'engagement réfléchi avec le balayage de la littérature pertinente.



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Cette feuille de calcul Excel est un index principal des Écritures pour la série New Studies in Biblical Theology. Il combine les index des Écritures dans une seule feuille de calcul et place un astérisque à côté de chaque numéro de page où il y a une discussion plutôt qu'une simple référence ou un bref commentaire. Les signes plus et moins à l'extrême gauche agrandissent et réduisent les rangées des livres correspondants de la Bible.

Après l'ouverture standard de Carson à chaque volume de la série, il conclut chaque préface de la série avec quelques commentaires sur ce volume particulier. Ces commentaires sont inclus ci-dessous après chaque titre.

1. David Peterson, Possédé par Dieu : une théologie du Nouveau Testament sur la sanctification et la sainteté (Année mille neuf cents quatre-vingts-quinze).

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Je suis ravi que le volume inaugural de la série soit de David Peterson, et sur un sujet d'intérêt personnel pour tout chrétien réfléchi. Mais le traitement du Dr Peterson est loin d'être rebattu ou trivial. Son but est de montrer qu'une grande partie du traitement de la sanctification dans le Nouveau Testament met l'accent sur ce qu'on appelait autrefois la « sanctification positionnelle » ou quelque chose de similaire - et qu'une grande partie de la vie pieuse, de l'assurance chrétienne, de la foi stable et de la maturité chrétienne découle d'une compréhension ferme de ce que Bible dit à cet égard.

2. Raymond C. Ortlund, L'épouse infidèle de Dieu : une théologie biblique de l'adultère spirituel (mille neuf cent quatre vingt seize).

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Ce volume, le deuxième de la série, retrace un thème biblique qui a été largement négligé au cours de ce siècle. Mon collègue, le Dr Ray Ortlund, a combiné des dons érudits et pastoraux pour examiner à nouveau ce que signifie confesser que Yahweh est l'Époux de son peuple d'alliance, Israël, et que Christ est l'Époux de l'Église. Non seulement le développement de ce thème relie de larges pans du canon, mais il révèle simultanément la nature profondément personnelle de l'amour de Dieu, expose l'odieux de l'adultère spirituel (« prostitution ») et, inversement, enrichit notre vision du mariage. .

3. Paul W. Barnett, Jésus et la logique de l'histoire (1997).

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Ce volume interagit de manière réfléchie et révélatrice avec la littérature des « troisièmes quêteurs ». Le Dr Barnett offre des contributions importantes à la manière dont nous pouvons travailler de manière responsable en tant qu'historiens et théologiens pour comprendre non seulement l'église chrétienne naissante, mais aussi le Jésus historique qu'ils ont confessé. Cette étude donne un nouvel aperçu non seulement de la pensée de Paul, mais aussi de la relation entre Paul et Jésus. Les travaux du Dr Barnett méritent une large diffusion.

4. Daniel J.Estes, Écoute, mon fils : Enseignement et apprentissage dans Proverbes 1-9 (1997).

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Ce volume, le quatrième de la série, est une exposition des principaux thèmes des Proverbes 1 à 9, traitant de ce que les Français appelleraient formation . Notre mot anglais « éducation » ne le comprend pas tout à fait, car notre mot est un peu trop limité au simple cérébral. Néanmoins, c'est la vision holistique de « l'instruction », de formation , qui retient l'attention du Dr Estses. Son œuvre non seulement illumine certains chapitres importants de l'Ancien Testament, mais sert de rappel salutaire pour le peuple de Dieu d'aujourd'hui afin qu'il garde claires certaines priorités fondamentales.

5.Henri Blocher, Péché originel : éclairer l'énigme (1997).

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Henri Blocher est un théologien de tout premier ordre, et encore trop peu connu en dehors du monde francophone. Imprégné de la tradition réformée, il n'en est pas enchaîné, comme l'atteste ce volume ; il est capable de réfléchir aux contributions imbriquées de la théologie historique, de la théologie biblique et de la théologie systématique, et d'arriver à de nouvelles conclusions à la lumière de l'Écriture, sans renverser tout ce qui est précieux du passé. Mais ce livre a une importance au-delà de sa contribution à la réflexion sur le péché originel. La culture occidentale s'est éloignée de l'idée que le dilemme humain est lié au péché qui appelle à la repentance ; elle préfère penser que notre dilemme est lié à l'épistémologie qui appelle un discours créatif qui refait notre monde. Nous ne répondons plus au Dieu qui est notre Créateur et notre Juge ; nous répondons à nos communautés interprétatives restrictives. Dans un tel monde, il est important que les chrétiens réfléchissent systématiquement à leur foi, car nous sommes impliqués dans un conflit systémique de vision du monde dont les paramètres deviennent plus aigus d'année en année. Si nous ne pouvons pas nous mettre d'accord sur le problème, nous ne pouvons certainement pas nous mettre d'accord sur la solution, ce qui dans ce cas met en péril l'évangile lui-même. C'est donc un livre à lire et à méditer avec beaucoup d'attention

6. J. Gary Millar, Choisissons maintenant la vie : théologie et éthique dans le Deutéronome (1998).

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Le volume du Dr Millar se niche bien dans la deuxième catégorie décrite ci-dessus. Cette étude aide à donner un sens au livre du Deutéronome, non seulement au Deutéronome dans son ensemble, mais à de nombreux passages difficiles, précisément parce que le Dr Millar garde un œil sur le flux de la pensée et la forme littéraire et théologique de l'ensemble du livre. Ici et là, il inclut également des allusions alléchantes sur la manière dont la théologie du Deutéronome devrait être intégrée dans l'ensemble du canon.

Le sixième volume de la série profitera non seulement aux étudiants sérieux des Écritures, mais aussi aux prédicateurs qui souhaitent se frayer un chemin à travers le Deutéronome au cours de leur ministère régulier.

7. Craig L. Blomberg, Ni pauvreté ni richesse : une théologie biblique des possessions (1999).

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Le volume du Dr Blomberg est une réalisation extraordinaire. Avec une compression remarquable, ce livre non seulement guide le lecteur à travers presque tous les passages bibliques qui ont une incidence sur la pauvreté et la richesse, mais tisse l'exégèse dans une théologie biblique qui est à la fois fidèle aux textes historiques et pastoralement sensible aux immenses problèmes auxquels sont confrontés l'église d'aujourd'hui. Le Dr Blomberg ne peut pas condamner la richesse de manière simpliste : il a appris d'Abraham, de Job et de Philémon. Il ne peut pas non plus disculper l'acquisition : il a appris d'Amos, de Jésus et de Jacques. Le résultat est un livre qui est, franchement, le meilleur sur le sujet. Cela ne mettra pas ses lecteurs à l'aise, mais ne les fera pas non plus se sentir manipulés. Lisez-le et faites-le passer.

8. Murray J. Harris, Esclave du Christ : Une métaphore du Nouveau Testament pour la dévotion totale au Christ (1999).

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Ce volume du professeur Murray Harris combine l'érudition méticuleuse pour laquelle il est connu et le déballage minutieux d'un thème biblique largement négligé. Sans aucun doute, l'implication de l'Occident dans l'esclavage au cours des siècles passés a contribué à notre réticence à percevoir ce que le professeur Harris a mis en évidence : très souvent, lorsque nos traductions anglaises parlent de « serviteur », les écrivains grecs pensent à un esclave. Mais les chrétiens sérieux ne se contenteront pas d'un manteau d'euphémismes. Ils voudront saisir, autant qu'ils le peuvent, ce que les auteurs bibliques disaient à leurs premiers lecteurs. L'étude du professeur Harris explore non seulement les questions linguistiques, mais aussi les contextes historiques, juridiques et sociaux qui ont défini l'esclavage au premier siècle - et il le fait au service de sa délimitation minutieuse et approfondie de ce que signifie être un « esclave du Christ ».

Peut-être pourrais-je ajouter une note personnelle. C'est avec un profond regret que ses collègues de la Trinity Evangelical Divinity School ont fait leurs adieux à Murray et à sa femme Jennifer lorsqu'ils nous ont quittés pour retourner en Nouvelle-Zélande. Nous sommes reconnaissants à Dieu pour la grâce qui nous soutient dans l'évangile à travers des milliers de kilomètres, notamment dans un travail précieux comme celui-ci.

9. Marc A. Seifrid, Christ, notre justice : la théologie de la justification de Paul (2000).

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Le Dr Mark Seifrid n'est pas un novice en matière de justification dans la pensée de l'apôtre Paul. Indépendamment de la publication en 1992 de sa thèse de doctorat, Justification par la foi : l'origine et le développement d'un thème paulinien central (Leiden: Brill), il a poursuivi son travail sur ce thème dans une étude constante qui a généré une série d'essais minutieux. Il est persuadé, à juste titre, que si la « nouvelle perspective sur Paul » a fait des progrès et renversé certaines erreurs, ses diverses formes convergent en plusieurs erreurs malavisées qui touchent à quelque chose de central dans la pensée chrétienne : comment les hommes et les femmes peuvent avoir raison avec Dieu. Le Dr Seifrid expose non seulement la place de la justification dans la pensée de Paul, mais montre comment l'apôtre s'inscrit dans son propre contexte historique et comment les écrits sur ce thème s'inscrivent dans le canon chrétien. Car le Dr Seifrid comprend que les problèmes ne tournent pas seulement sur une exégèse minutieuse, mais sur une exégèse fondée sur des thèmes et une terminologie bibliques centraux. Mais il n'est pas esclave du simple traditionalisme. Il n'hésite pas à amender des formulations plus traditionnelles qu'il juge insuffisantes. Partout dans ce volume il y a une écoute attentive des textes.

Le Dr Seifrid serait le premier à reconnaître qu'à certains égards, il s'agit d'un essai d'introduction, d'un examen de l'ensemble. L'exégèse détaillée et la réflexion appartiennent à d'autres volumes. Mais c'est cette vision holistique qui rend ce livre si puissant. On peut être en désaccord ici et là sur des points exégétiques mineurs, tout en repartant avec une bien meilleure compréhension de ce qui est en jeu. Nous percevons dans le tumulte des discussions contemporaines sur la justification qu'il y a des vérités fondamentales, des vérités liées à l'honneur et à la gloire de Dieu, qui ne doivent pas être ignorées ou minimisées. Ce livre a une qualité prophétique, et j'espère sincèrement que le Dr Seifrid ne sera pas sans honneur dans son propre pays.

10. Barry G. Webb, Cinq vêtements de fête : réflexions chrétiennes sur le Cantique des Cantiques, Ruth, les Lamentations, l'Ecclésiaste et Esther (2000).

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Ce volume du Dr Barry Webb donne vie aux cinq rouleaux (le Cantique des cantiques, Ruth, les Lamentations, l'Ecclésiaste, Esther), les cinq « vêtements de fête ». Il y a une grâce facile dans le style du Dr Webb qui masque un grand apprentissage. À l'aise avec la critique littéraire, les questions historiques, les défis de différents genres et les différends contemporains sur les rouleaux, il interagit avec juste assez de ces discussions pour rendre son exposition riche et nuancée, mais pas au point d'embourber le lecteur dans des détails sans fin. . De plus, pour chaque rouleau, le Dr Webb réfléchit sur sa contribution à l'Ancien Testament, sa place dans la liturgie juive et son importance pour le canon chrétien. Voilà une théologie biblique qui ne se réduit pas à une lecture atomistique d'une part ou à une typologie incontrôlée d'autre part. Ce volume aidera non seulement les chrétiens pensants à mieux comprendre leurs Bibles, et donc le Dieu de la Bible, mais (je le prédis avec joie) il formera la substance de nombreux sermons prononcés par des prédicateurs qui, pour la première fois, osent exposer les Cinq Rouleaux. .

11. Andreas J. Köstenberger et Peter T. O'Brien, Le salut jusqu'aux extrémités de la terre : une théologie biblique de la mission (2001).

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C'est un plaisir particulier de voir ce volume mis en place dans la série. Le Dr Köstenberger est l'un de mes anciens étudiants, et sa thèse révisée, publiée par Eerdmans, témoigne de son intérêt de longue date et compétent pour la mission ainsi que pour l'exégèse approfondie. Le Dr O'Brien, à la fois ami et collègue, est bien connu non seulement pour ses principaux commentaires, mais aussi pour ses propres publications dans le domaine de la mission, fruit à la fois d'un intérêt scientifique et de ses propres expériences en Inde et ailleurs.

Ensemble, ils ont écrit une théologie biblique de la mission qui écoute attentivement les textes bibliques et suit le « scénario » de la Bible sans aplatir les divers accents des différents livres bibliques. Voici l'érudition qui compte : prudente et impartiale, mais d'une importance transformatrice pour tous les chrétiens sérieux au sujet de la mission de l'Église de Jésus-Christ.

12. Robert Fyall, Maintenant mes yeux t'ont vu : images de la création et du mal dans le livre de Job (2002).

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Pour de nombreux lecteurs, Job a été un livre fermé, ou, tout au plus, un livre dont ils n'ont qu'une connaissance superficielle. Ils savent qu'il s'agit de souffrance, et pas n'importe laquelle, mais de souffrance injuste. Ils peuvent même se rappeler que de telles souffrances sont le lot de Job, que Dieu a permis à Satan d'avoir les mains relativement libres avec l'infortuné, et que Job commence par le prendre très bien, mais au cours de plusieurs cycles de débats entre Job et ses 'misérables consolateurs' il devient de plus en plus convaincu de sa propre droiture et de l'injustice de ce qu'il vit. Finalement, dans plusieurs chapitres très chargés de symboles, Dieu gronde Job mais ne lui donne pas de réponse directe à ses questions les plus brûlantes. Puis le livre se termine par une fin heureuse. C'est plus ou moins ce que les lecteurs occasionnels savent du livre de Job.

Qu'allons-nous faire de cela ? En fait, nous ne commençons pas à saisir véritablement le message du livre de Job et sa contribution au canon, si ce n'est une compréhension plus détaillée de son imagerie et de son drame. Ici, le Dr Fyall est un guide sûr : non seulement il donne des conférences sur l'Ancien Testament, mais il prêche régulièrement dans une église qui attire plusieurs centaines d'étudiants universitaires - ce qui n'arrive généralement pas à moins que le prédicateur n'ait quelque chose à dire de la Bible. , et
le dit bien. Dans ce livre, beaucoup d'autres peuvent écouter avec plaisir et profit.

13. David W. Pao, Thanksgiving : une enquête sur un thème paulinien (2002).

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Dans une journée avec plus que sa part de pleurnicheries, d'apitoiement sur soi, de procès et d'insatisfaction, ce volume de mon collègue le Dr David Pao a un élément prophétique. De nombreuses études ont traité les sections « action de grâces » de Paul – explorant des parallèles dans la littérature du premier siècle, notant leurs liens avec des thèmes plus larges dans le corpus des écrits de Paul et taquinant leurs dispositifs rhétoriques. Mais très peu de traitements de ce thème chez Paul reflètent de manière exhaustive la théologie de l'action de grâces et comment une telle théologie est profondément ancrée dans la pensée de Paul et dans l'évangile lui-même. Le Dr Pao comble le manque, et le fait d'une manière à la fois éclairée et édifiante. Son étude n'est pas seulement l'étoffe de la théologie biblique et de l'eau pour de nombreux sermons, mais s'avérera être l'occasion d'un examen de conscience, d'un repentir et d'une nouvelle résolution d'être reconnaissant.

14. J.Daniel Hays, De chaque peuple et nation : une théologie biblique de la race (2003).

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Ce volume combine une fine érudition technique sur des questions complexes d'histoire et de race avec un appel prophétique aux chrétiens pour qu'ils abjurent le racisme. D'une part, il retrace une grande partie de ce que dit la Bible sur la diversité des races et des cultures, dans le contexte de l'histoire sociale du Proche-Orient ancien (son traitement de la « malédiction de Cham » est particulièrement pénétrant et convaincant) ; d'autre part, il expose certaines des positions désinvoltes, non bibliques et franchement immorales qui non seulement caractérisent une bonne partie de l'érudition occidentale, mais continuent de faire surface dans nos attitudes et nos relations. Le Dr J. Daniel Hays est capable simultanément de nous faire aspirer au nouveau ciel et à la nouvelle terre, lorsque des hommes et des femmes de toutes langues et tribus et peuples et nations se rassembleront autour de Celui qui est assis sur le trône et autour de l'Agneau, et pour nous faire rougir de honte quand nous reconnaissons de nouveau que l'église de Jésus-Christ doit déjà être un avant-poste de ce royaume consommé dans ce monde déchu. Ce livre mérite la diffusion la plus large et la lecture la plus réfléchie, car il corrige les éruditions erronées tout en appelant les chrétiens à réformer les attitudes pécheresses. Si le livre est parfois intense, c'est que les problèmes qu'il aborde ne sont pas anodins.

15. Stephen G.Dempster, Dominion et dynastie : une théologie biblique de la Bible hébraïque (2003).

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L'enseignant ou le prédicateur chrétien qui a tenté de donner un aperçu de l'Ancien Testament, que ce soit dans une église locale ou dans un collège ou un séminaire, sait à quel point il est difficile d'organiser le matériel d'une manière qui soit juste pour chaque partie, fidèle au cadre historique et au genre littéraire de chaque partie, et pourtant une composante du canon chrétien. Ici, le Dr Stephen Dempster est un guide frais et sûr. Il serait le premier à reconnaître, bien sûr, qu'on pourrait organiser les documents du canon hébreu un peu différemment. Néanmoins, sa lecture de l'histoire de l'Ancien Testament est fraîche, provocante et utile - et se révélera sans aucun doute la matière de nombreux sermons et conférences. Son dernier chapitre souligne certains des liens qui unissent l'Ancien et le Nouveau Testament, un objectif évidemment urgent pour le prédicateur et enseignant chrétien. Car nous estimons que nous devrions finalement nous efforcer d'obtenir ce que les Allemands appellent une théologie biblique complète , un véritable biblique théologie, une « théologie de toute la Bible » (par opposition à une simple
théologie du Testament ou du Nouveau Testament). À une époque et dans un contexte de la culture occidentale où il y a beaucoup plus de penseurs pointilleux et pointilleux que de théologiens bien informés, le volume du Dr Dempster est un correctif important.

16. Pierre Adam, Entendre les paroles de Dieu : explorer la spiritualité biblique (2004).

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Au cours des dernières décennies, la notion de « spiritualité » est devenue étonnamment plastique. Les gens se jugent « spirituels » s'ils ont un certain sens esthétique, ou s'ils ne sont pas matérialistes philosophiques, ou s'ils ont adopté une vision panthéiste de la réalité, ou s'ils se sentent aidés ou revigorés par les « vibrations » des cristaux. Même au sein d'un héritage largement chrétien, de nombreux écrivains font appel à des « disciplines spirituelles » qui sont complètement séparées de l'Évangile et détachées de l'enseignement de l'Écriture. Dans le contexte de ces développements culturels, le Dr Peter Adam encourage une réflexion claire : il retrace la notion de spiritualité à travers certains des tournants de l'Écriture, et la fonde finalement sur l'Évangile de Jésus-Christ et son application complète à nos vies. En faisant appel à la fois à la Bible et à des voix influentes dans l'histoire de l'Église (notamment Jean Calvin), le Dr Adam parvient à combiner la théologie biblique et la théologie historique dans une admirable synthèse. Sa formation académique, ses années de ministère pastoral, et maintenant la direction d'un collège théologique, garantissent que ce livre informe à la fois l'esprit, réchauffe le cœur et renforce la volonté. Et du point de vue de trois décennies d'amitié personnelle, j'atteste avec gratitude que ce que le Dr Adam écrit, il le vit aussi.

17. G.K. Beale, Le temple et la mission de l'Église : une théologie biblique de la demeure de Dieu (2004).

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Des trois approches de la théologie biblique énumérées ci-dessus, ce volume suit la troisième. Le Dr Greg Beale retrace le thème du tabernacle/temple à travers l'histoire de la Bible, éclairant texte après texte au fur et à mesure. Mais plus encore, il montre que la signification et le symbolisme du temple s'appuient sur des hypothèses culturelles, de sorte que sa théologie est bien ancrée non seulement dans l'exégèse mais aussi dans l'histoire. Et au-delà de cela, il risque quelques suggestions sur la signification du temple dans l'Ancien et le Nouveau Testament qui innovent, permettant aux lecteurs réfléchis de percevoir des liens dans le texte de l'Écriture qui leur ont sans doute échappé dans le passé. L'importance de ce livre ne réside donc pas seulement dans le traitement compétent de son thème choisi, mais aussi dans trois autres choses : son déballage évocateur du thème du temple dans ses relations avec des structures de pensée plus larges, y compris le royaume de Dieu ; sa modélisation de la manière dont la théologie biblique doit être faite ; et sa capacité à amener les lecteurs à percevoir des choses nouvelles et merveilleuses dans les Écritures, et à s'incliner dans l'adoration et la gratitude.

18. Peter G. Bolt, La croix vue de loin : l'expiation dans l'évangile de Marc (2004).

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À une époque où de nombreux théologiens sont tentés de déprécier le rôle de la croix dans les évangiles canoniques, ou du moins de l'interpréter de manière très restreinte, la pure barbarie de la croix peut encore captiver l'imagination du public, comme le film récent de Mel Gibson montre - un film qui s'ouvre en citant tranquillement une partie d'Isaïe 53. Mais la meilleure utilisation du travail de Mel Gibson aura lieu lorsque, après avoir regardé son film, les spectateurs se tourneront vers les Écritures pour découvrir par eux-mêmes quelles sont les principales sources dire en fait. Et ici, dans cette étude de l'Évangile de Marc, le Dr Peter Bolt est un guide extrêmement engageant et informé. Section après section de l'Evangile, l'accent est mis de plus en plus sur Marc, de plus en plus lu à la lumière du mouvement et de la direction de sa pensée. Entremêlées à l'exégèse, il y a beaucoup d'interactions utiles avec un large éventail de littérature bien choisie, et une méditation incisive sur ce que ce texte saturé de croix nous dit aujourd'hui. Le Dr Bolt combine une lecture attentive et une synthèse théologique profonde, le tout façonné pour lancer un appel clair à éviter l'idolâtrie et à abandonner la simple «religion». Le résultat est un livre qui stimulera et édifiera tout lecteur chrétien sérieux, et deviendra sans aucun doute la matière première pour d'innombrables sermons sur l'Évangile de Marc.

19. Craig L. Blomberg, Sainteté contagieuse : les repas de Jésus avec les pécheurs (2005).

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Dans le cas peu probable où ils ne le connaissent pas de sa longue liste de publications ailleurs, les lecteurs de cette série reconnaîtront le nom du Dr Craig Blomberg de sa contribution antérieure à cette série, à savoir. Ni pauvreté ni richesse (vol. 7). Le sujet qu'il aborde ici n'est peut-être pas aussi 'chaud' que les questions sur la pauvreté et la richesse, mais peut-être mérite-t-il de l'être. Les gens avec qui nous mangeons en disent long sur nous. Même si la « communion à table » n'est pas aussi intrinsèquement chargée de symbolisme dans la culture occidentale que dans les cultures d'autres lieux et époques, on en dit bien plus que le nombre de calories que nous absorbons. pratiques de communion à table du Jésus historique, mais retrace les implications historiques et théologiques de la communion à table à travers le canon des Écritures et lance un appel aux chrétiens contemporains pour qu'ils réforment leurs habitudes en la matière. Et, encore une fois, le Dr Bblomberg accomplit tout cela tout en abordant simultanément la littérature et l'écriture les plus récentes avec la clarté limpide pour laquelle il est devenu connu.

20. Timothée Laniak, Bergers selon mon propre cœur : traditions pastorales et leadership dans la Bible (2006).

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Certains livres donnent un aperçu à plusieurs niveaux. C'est l'un des thèmes. Entièrement en ligne avec les objectifs de NSBT, le Dr Laniak développe une théologie biblique de l'imagerie du « berger » dans toute la Bible. Cela implique une écoute attentive d'un grand nombre de textes remarquablement disparates, dans le but de comprendre le fonctionnement de l'imagerie pastorale dans chaque livre et corpus de la Bible. Ensuite, cela exige une tentative prudente de délimiter comment une telle imagerie se développe au fil du temps. Même la moindre connaissance de la Bible évoque de nombreux passages (par exemple le Psaume 23 bien-aimé) et des thèmes : dans l'Ancien Testament, Dieu est le berger, le roi est le berger, les chefs religieux sont les bergers. Soigneusement ajustées, les images de berger sont utilisées pour décrire à la fois les bons et les mauvais bergers - voir, par exemple, Ézéchiel 34. Nous nous souvenons tous que l'Évangile de Jean décrit Jésus comme 'le bon berger' - et cela soulève inévitablement des questions sur la nature de l'imagerie. qui alimente cette affirmation. Mais les pasteurs sont des bergers : c'est ce que veut dire « pasteur ». Quelle incidence le vaste choix de telles images de la Bible a-t-il sur notre façon de penser la vie de l'église ?

Ainsi, à un certain niveau, cette théologie biblique développe une ligne de développement 'messianique' et pousse à une lecture nuancée mais holistique de l'imagerie des bergers à mesure qu'elle se développe à travers le canon des Écritures. Mais il y a des implications pratiques enrichissantes et humiliantes : cette imagerie dans le domaine du leadership chrétien est si vaste qu'elle contribue beaucoup à ce que les chrétiens devraient comprendre sur le leadership lui-même et sur la manière dont ils le pratiqueront. Ce n'est pas une mince affaire : cela fait partie de la fidélité à Jésus-Christ, qui seul est le berger en chef, non seulement commandant ses sous-bergers, mais démontrant dans sa propre vie, sa mort et sa résurrection ce que les dirigeants chrétiens sont privilégiés et moralement obligés de devenir. .

21. Mark D.Thompson, Une parole claire et présente : la clarté des Écritures (2006).

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C'est un plaisir d'inclure dans la série ce volume du Dr Mark Thompson. Je suppose qu'on pourrait d'abord se demander pourquoi son travail a été inclus dans une série consacrée à la théologie biblique. Son travail antérieur sur Luther était essentiellement une étude historique; le présent ouvrage, pourrait-on dire, appartient au moins aussi évidemment au domaine de la théologie systématique qu'à la théologie biblique. Mais ce n'est que le point. NSBT s'intéresse à la façon dont la théologie biblique contribue aux disciplines connexes, et bien que ce présent travail aborde des questions historiques et dogmatiques, sur plusieurs fronts, son pivot est la théologie biblique responsable.

Il y a certainement peu de sujets plus pertinents dans la première décennie du XXIe siècle. Une étrange combinaison d'amnésie théologique collective et d'acquiescement sans critique aux formes les moins disciplinées du postmodernisme a rendu de nombreux chrétiens très méfiants à l'idée d'entendre une Parole sûre ou claire de l'Écriture. La « clarté de l'Écriture » (souvent désignée la clarté de l'Ecriture ) a connu des moments difficiles. L'articulation claire et solide du Dr Thompson sur la clarté des Écritures aidera de nombreuses personnes à réfléchir à ces questions de manière éclairée, nette, fidèle et précise. Le but d'un tel exercice, bien sûr, ne peut jamais être une fin en soi : le but est de traiter l'Écriture elle-même avec plus de sagesse et de confiance. C'est pourquoi ce livre mérite la plus large diffusion.

22. Trevor J. Burke, Adopté dans la famille de Dieu : Exploration d'une métaphore paulinienne (2006).

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Alors que certains des volumes de cette série ont offert un nouvel aperçu des thèmes bibliques couramment étudiés dans presque toutes les générations, cette contribution du Dr Burke offre un regard neuf et approfondi sur un volet souvent négligé et parfois mal compris. Les chrétiens qui lisent les écrits de Paul deviennent rapidement familiers avec des termes tels que justification, sanctification, réconciliation, rédemption et élection. Ils apprennent aussi rapidement qu'ils sont enfants de Dieu ou « fils de Dieu », comme le dit une interprétation plus pédante. Mais quel poids théologique supplémentaire est porté par les cinq passages où Paul dit aux croyants qu'ils ont été adopté comme fils ? Ou même, comme le dit un passage, qu'ils sera être adoptés comme fils au dernier jour ? De telles questions doivent être abordées non seulement en comprenant les coutumes sociojuridiques de l'époque de Paul (en d'autres termes, les questions ont une dimension historique), mais aussi en examinant en détail comment cette terminologie d'adoption est soigneusement intégrée dans une variété de catégories théologiques. Non seulement l'importance de la famille de Dieu, mais aussi l'énorme privilège d'en faire partie sont puissamment soulignés par la compréhension de Paul de ce que signifie être les fils adoptifs de Dieu. Avec de tels thèmes en vue, un large éventail d'implications pastorales apparaît bientôt à la lumière. En d'autres termes, ce volume ne se contente pas d'approfondir un thème négligé, il édifie également.

23. Paul R. Williamson, Scellé par un serment : Alliance dans le plan de déploiement de Dieu (2007).

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L'une des trajectoires majeures qui relie la Bible est le thème de l'alliance. En effet, ce n'est qu'à cause de la mésaventure d'une traduction douteuse que nous disons que la Bible a deux « Testaments » plutôt que deux « Alliances ». De nombreux penseurs chrétiens à travers les siècles ont fait de « l'alliance » le principe organisateur par lequel ils comprennent l'Ancien Testament, voire la Bible entière. Le Dr Williamson nous a donné une nouvelle lecture des nombreux passages qui contribuent à ce thème. La tâche est énorme, bien sûr, puisque la matière est non seulement abondante, mais dans de nombreux passages très contestés. Inévitablement, tous les lecteurs ne seront pas convaincus par toutes les exégèses de ce livre. Mais rares sont les lecteurs qui n'en apprendront pas beaucoup et qui n'apprécieront pas la manière ferme mais respectueuse dont le Dr Williamson est en désaccord avec ses interlocuteurs. Et peut-être que certains de ceux qui sont beaucoup trop redevables à l'exégèse atomiste, incapables de voir comment la Bible s'articule, apercevront quelque chose de l'exhaustivité et de l'intégralité de l'auto-révélation de Dieu dans les Écritures, et verront leur adoration du Dieu qui fait alliance renforcée .

24. Andreas J. Köstenberger et Scott R. Swain, Père, Fils et Esprit : La Trinité et l'Évangile de Jean (2008).

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Un piège dans lequel nous ne voudrions pas qu'une série consacrée à la théologie biblique tombe est une sorte de dépréciation implicite de la théologie systématique. La théologie biblique et la théologie systématique sont des disciplines différenciables mais qui se chevauchent et se complètent. Les premiers ont tendance à poser des questions théologiques sur les livres et corpus bibliques individuels et sur les trajectoires qui traversent les corpus bibliques ; ce dernier a tendance à poser des questions théologiques qui sont essentiellement intemporelles (par exemple, « Comment est Dieu ? » et non « Que dit l'Évangile de Jean »
nous parler de Dieu ?’). Pour ceux d'entre nous qui soutiennent que l'Écriture doit être la norme normative, les deux disciplines, pour être responsables, peu importe ce qu'elles apprennent l'une de l'autre et d'autres domaines contributifs tels que la théologie historique et la théologie philosophique, doivent se fonder sur l'exégèse de Écriture. Et bien sûr, cette exégèse est elle-même façonnée, inévitablement, par une compréhension théologique antérieure.

Le présent volume est le produit conjoint d'un Neutestamentler et un théologien systématique. Dans leur collaboration, ils ont simultanément tenté une compréhension exégétique et théologique détaillée de ce que le quatrième évangile dit de Dieu, en utilisant les catégories de cet évangile lui-même, et compréhension mûre des liens entre ce texte et les formulations systématiques de ce que l'on a appelé la doctrine de la Trinité. Dans quel sens est-il approprié de penser que la doctrine de Dieu dans l'évangile de Jean est trinitaire ? Certains se méfient tellement des liens entre l'exégèse biblique et la théologie systématique qu'ils déploreront tout rapprochement apparent entre les deux, craignant que la seconde ne domestique la première et ne la tache d'anachronisme, ou que la première ne dilue la seconde et ne la rende insipide. Les Drs Köstenberger et Swain, heureusement, ne sont pas comptés parmi eux. Pour ceux qui veulent savoir ce qu'ils devrait croire – sûrement l'une des fonctions (mais pas la seule) de la théologie systématique constructive – à l'auto-révélation de Dieu dans les Écritures, ce livre sera un délice stimulant. En plus de sa contribution à la compréhension chrétienne de Dieu (peut-il y avoir un sujet plus élevé ?), il stimule une réflexion sérieuse sur la façon dont nous passons de l'étude attentive du texte biblique à la formulation théologique. Rien ne nous ferait plus plaisir que si ce livre devenait un modèle pour bien d'autres travaux théologiques du même ordre.

25. Graham A. Cole, Dieu le pacificateur : comment l'expiation apporte Shalom (2009).

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Peu de thèmes, voire aucun, sont plus centraux dans la Bible que l'expiation. La preuve dépend de plus que l'affirmation de Paul envers les Corinthiens : « Car j'ai résolu de ne rien savoir pendant que j'étais avec vous, si ce n'est Jésus-Christ et le crucifié » (1 Cor. 2 :2). Les systèmes sacrificiels du tabernacle et du temple, l'importance de la Pâque et du Jour des Expiations, la manière dramatique dont les quatre évangiles canoniques culminent dans la croix et la résurrection (certains plaisantins ont dit qu'ils sont tous des récits de passion avec des introductions étendues), les arguments nuancés d'Hébreux, le fait que l'Apocalypse dépeint le triomphe (de toutes choses !) d'un Agneau abattu, tout concourt à fournir un puissant appui à la centralité du thème exploré dans ce volume.

Même pour commencer à rendre justice à ce thème, il faut essayer au moins cinq choses : (1) La façon dont le thème du sacrifice et de l'expiation se développe dans le scénario de la Bible doit être exposée. (2) De même, la façon dont ce thème est entrelacé avec des thèmes connexes (la sainteté de Dieu, la nature du péché, en quoi consiste le salut, la promesse de ce qui est à venir, et bien plus encore) doit être délimitée, ainsi que (3 ) une réflexion plus approfondie sur une sélection de passages cruciaux. Ces trois premiers points appartiennent assez étroitement à la théologie biblique. Bien sûr, (4) la manière dont ces thèmes ont été traités dans l'histoire de la théologie de l'Église ne doit pas être ignorée. (5) De même, si le volume doit parler à notre génération, il doit engager certaines des discussions actuelles les plus importantes.

Le Dr Graham Cole est bien qualifié pour aborder ces cinq dimensions. Mon espoir et ma prière sont que ce volume devienne une contribution « standard » dans le domaine, informant et enrichissant ses lecteurs sur ce que Dieu a accompli en envoyant son cher Fils sur la croix en notre nom. L'éternité elle-même n'épuisera pas notre émerveillement devant ces vérités. Ce livre, j'en suis sûr, en mettra beaucoup dans la bonne direction.

26. Daniel C.Timmer, Un Dieu miséricordieux et compatissant : mission, salut et spiritualité dans le livre de Jonas (2011).

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J'ai scanné pas mal de livres populaires sur Jonas. Sans doute ont-ils leur place, mais la plupart d'entre eux sont assez insatisfaisants. Ils ne sondent pas le texte très profondément, et très peu lient vraisemblablement Jonas à la théologie biblique. J'ai aussi lu des monographies techniques occasionnelles sur Jonas. Ils sont invariablement stimulants mais ne réfléchissent presque jamais à ce que Jonas contribue ou comment il est aligné sur le canon. Le volume de Daniel Timmer est exceptionnel : il s'engage dans une lecture attentive d'une grande partie de Jonas, mais garde un œil ouvert sur les liens canoniques légitimes avec ce que nous appellerions aujourd'hui la mission de Dieu. Le Dr Timmer pense et écrit clairement et succinctement, et les questions bibliques et théologiques prennent vie. C'est un livre à chérir.

27. Alan J. Thompson, Les Actes du Seigneur Jésus ressuscité : le récit de Luc sur le déroulement du plan de Dieu (2011).

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Une grande partie de la réflexion théologique contemporaine sur les Actes cherche avant tout à répondre à des questions issues de nos propres disputes : le rôle de l'Esprit dans la vie chrétienne, la continuité ou non des dons comme les langues, la place de la prophétie dans la vie de l'Église, etc. On doit se demander, bien sûr, si ce sont là les préoccupations dominantes des Actes. Il est vrai que les Actes abordent à certains égards de telles questions, mais la force du livre du Dr Thompson est qu'il révèle les principaux accents théologiques du livre des Actes selon les propres termes du livre. De plus, bien que ce volume se concentre sur les Actes, le Dr Thompson garde sagement un œil ouvert sur les liens théologiques avec l'Évangile de Luc. Ce volume sera un trésor pour tous ceux qui cherchent à mieux comprendre les Actes, notamment ceux qui enseignent et prêchent le livre.

28. W.Ross Blackburn, Le Dieu qui se fait connaître : le cœur missionnaire du livre de l'Exode (2012).

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Le Dieu qui se fait connaître est un livre qui fait réfléchir. Au départ, un sous-titre tel que 'Le cœur missionnaire du livre de l'Exode' ne manquera pas de soulever quelques sourcils : le Dr Blackburn est-il tombé dans un anachronisme sans espoir ? Pourtant, tout en restant sceptique sur des éléments de l'argument ici et là, j'ai trouvé le travail étrangement convaincant, m'amenant à la conclusion qu'il y a beaucoup plus dans la thèse que ce à quoi on pourrait s'attendre. Une lecture attentive de ce volume exige de fréquentes pauses pour réfléchir sur les connexions canoniques internes que le Dr Blackburn déballe avec une verve stimulante. Je suis tout à fait certain que la plupart de ceux qui parcourent ce volume ne pourront jamais lire Exodus de la même manière qu'ils le faisaient auparavant - et c'est un grand éloge.

29. Andrew G. Shead, Une bouche pleine de feu : La Parole de Dieu dans les paroles de Jérémie (2012).

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Il est extraordinairement rare qu'une lecture d'un livre biblique soit à la fois créative et convaincante, mais le Dr Andrew Shead y est parvenu dans ce travail sur Jérémie. Il est encore plus extraordinaire qu'un livre qui illustre une exégèse minutieuse et le meilleur d'un type de théologie biblique parle avec autorité de la discipline de la théologie systématique, mais le travail du Dr Shead gère cela aussi. Caractérisé par une écriture serrée et disciplinée et une réflexion approfondie, ce volume mérite une étude approfondie. Vous ne lirez plus jamais Jérémie exactement de la même manière que vous l'avez lu dans le passé. Non moins important, en parcourant attentivement les pages de ce volume, vous verrez, dans la doctrine de Jérémie sur la parole de Dieu, une anticipation convaincante de celui qui est appelé la Parole de Dieu, mais sans les liens artificiels qui caractérisent fréquemment les tentatives de lire les livres de l'Ancien Testament de manière christologique. C'est un livre important et stimulant

30. Graham A. Cole, Le Dieu devenu homme : une théologie biblique de l'incarnation (2012).

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Les livres sur l'incarnation tendent à déployer, dès le début de la discussion, les catégories de la théologie systématique. Les textes de preuve bibliques qui sont invoqués proviennent pour la plupart du Nouveau Testament ; beaucoup moins d'efforts ont été déployés pour retracer la théologie de l'incarnation à travers le canon. Bien que des efforts considérables en théologie biblique aient été consacrés à des thèmes messianiques tels que le monarque davidique, le sacerdoce et le temple, relativement peu a été consacré à l'incarnation. Ce livre du Dr Graham Cole prend des mesures pour combler le besoin. Sans aucun doute, on peut en dire plus, mais il est immensément satisfaisant de trouver un systématicien capable de lutter avec les textes bibliques - comme c'est le cas de trouver des érudits bibliques traçant les lignes de l'exégèse vers la théologie biblique et systématique - notamment sur un sujet aussi central pour la foi chrétienne. comme celui-ci. Au moment où j'écris ces mots, le monde approche de la saison de Noël, et dans le monde entier, dans leurs propres langues, les chrétiens chanteront,

Voilée de chair, la Divinité voit;
Salut à la Divinité incarnée !
Heureux comme homme avec des hommes pour habiter—
Jesus our Emmanuel.

31. Brian S. Rosner, Paul et la loi : garder les commandements de Dieu (2013).

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Quiconque suit les débats de longue date sur Paul et la loi, sur l'utilisation de l'Ancien Testament dans le Nouveau (en particulier chez Paul), sur la pertinence ou non de divers systèmes théologiques (par exemple, le luthéranisme, diverses formes de théologie de l'alliance, le dispensationalisme) , sur les origines de la classification tripartite commune de la loi biblique (morale, civile et cérémonielle), sait que la compréhension de Paul de la loi se cache derrière de nombreux autres débats théologiques. Ajoutez aux thèmes déjà évoqués les relations entre Juifs chrétiens et Gentils chrétiens, l'unité de la nouvelle humanité en Christ, l'apparente souplesse de Paul lorsqu'il évangélise les Juifs à Jérusalem et les Corinthiens en Achaïe, et, en théologie historique, la validité ou non de la 'troisième usage' de la loi, sans parler de l'avalanche de livres et d'articles sur ces sujets et sur des sujets connexes, et on comprend aisément pourquoi un livre sur Paul et la loi est susceptible d'être d'un intérêt éternel.

Alors, quelle est la contribution distinctive du volume que vous tenez dans votre main ? La force de Brian Rosner consiste à montrer avec patience et clarté comment l'apôtre Paul articule un éventail de positions complémentaires mais assez différentes.

32. Andrew S. Malone, Les médiateurs de Dieu : une théologie biblique du sacerdoce (2017).

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Il existe de nombreuses enquêtes sur les prêtres de l'Ancien Testament et sur l'appropriation par le Nouveau Testament de telles images pour Jésus-Christ. Il existe également des études sur le sacerdoce collectif d'Israël et sur ce que cela signifie pour le sacerdoce du peuple de la nouvelle alliance de Dieu. Cependant, ces études sont moins souvent liées les unes aux autres : les interrelations clés sont manquées et les questions clés ne sont pas abordées. Dans ce volume de New Studies in Biblical Theology, Andrew S. Malone fait deux passages à travers la tapisserie des Écritures, retraçant ces deux fils distincts et leur intersection avec un œil sur la pertinence chrétienne contemporaine des deux thèmes dans les deux Testaments. Malone montre comment notre christologie et notre persévérance en tant que peuple de Dieu dans un monde incrédule sont considérablement renforcées par la manière dont le livre des Hébreux décrit de manière pastorale le propre sacerdoce du Christ. De plus, les chrétiens comprennent mieux leur identité collective et leur mission en discernant à la fois le ministère des prêtres individuels de l'Ancien Testament et la vocation collective d'Israël. La combinaison des divers accents bibliques sur le sacerdoce en un seul endroit fournit des synergies qui sont trop facilement ignorées dans les sociétés occidentales individualistes et atomisées.

33. Paul R. Williamson, La mort et l'au-delà : perspectives bibliques sur les questions ultimes (2018).

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Des aspects importants de la mort et de l'au-delà continuent d'être débattus parmi les chrétiens évangéliques. Dans ce volume de la NSBT, Paul Williamson examine les perspectives de notre culture contemporaine et du monde biblique, puis met en évidence la compréhension traditionnelle de l'enseignement biblique et les problèmes sur lesquels les évangéliques sont de plus en plus polarisés. Les chapitres suivants explorent les domaines controversés : que se passe-t-il immédiatement après notre mort ; résurrection corporelle; un jugement définitif et universel ; le destin ultime de ceux qui ne reçoivent pas l'approbation de Dieu le dernier jour; et le concept biblique d'un « ciel » eschatologique. Prenant soin de comprendre les origines antiques du Proche-Orient et gréco-romaines, Williamson travaille à travers les passages les plus importants de l'Ancien et du Nouveau Testament. Il démontre qu'il existe un soutien exégétique considérable pour la compréhension évangélique traditionnelle de la mort et de l'au-delà, et soulève des questions sur la base de la popularité croissante des compréhensions alternatives. Abordant les questions clés de la théologie biblique, les travaux qui composent les nouvelles études en théologie biblique sont des tentatives créatives pour aider les chrétiens à mieux comprendre leurs Bibles. La série NSBT est éditée par D. A. Carson, visant à instruire et à édifier simultanément, à interagir avec la recherche actuelle et à montrer la voie à suivre.

34. Karl Denick, Juste par promesse : une théologie biblique de la circoncision (2018)

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Étant donné l'importance fondamentale de la circoncision dans l'Ancien Testament et sa prévalence dans de nombreux débats dans le Nouveau Testament, il est surprenant que si peu de travail détaillé ait été fait pour établir une théologie biblique de la circoncision. Ce manque est d'autant plus surprenant que la circoncision est à l'origine de certains des écrits les plus contestés de l'apôtre Paul. La situation est compliquée par le fait que le matériel biblique sur la circoncision semble présenter des images souvent très différentes et même apparemment contradictoires de ce que signifie la circoncision. Deux des concepts bibliques clés qui sont étroitement liés à la circoncision dans les débats menés dans les lettres de Paul et l'église primitive sont la justice et la foi. Dans ce volume NSBT, Karl Deenick montre que ces deux concepts sont au cœur à la fois de la compréhension du Nouveau Testament et de la compréhension en développement de la circoncision dans l'Ancien Testament. Ils sont maintenus ensemble par la promesse qui se déroule d'une « semence d'Abraham » irréprochable, Jésus-Christ, par le sacrifice duquel la justice promise viendra enfin, une justice dont jouiront ceux dont les cœurs sont circoncis, qui font confiance à la promesse de Dieu.

35.Richard Belcher, Trouver grâce aux yeux de Dieu : une théologie de la littérature de sagesse (2018).

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Il y a eu une explosion d'intérêt pour la littérature de sagesse, et de nombreuses études sont maintenant disponibles. Il y a toutes les occasions pour les gens d'« acquérir de la sagesse, de la perspicacité » (Prov. 4:5). Cependant, dans le monde d'aujourd'hui, il semble que les sensibilités pratiques qui viennent de la sagesse se trouvent dans très peu d'endroits. La littérature de sagesse est plus que jamais nécessaire. En marchant dans la voie de la sagesse, nous « trouverons grâce et succès aux yeux de Dieu et des hommes » (Prov. 3 :4). Dans ce volume de New Studies in Biblical Theology, Richard Belcher commence par une étude du problème de la littérature de sagesse dans la théologie de l'Ancien Testament. Les chapitres suivants se concentrent sur le message et la théologie des livres des Proverbes, de Job et de l'Ecclésiaste. Ceux-ci soulignent le besoin de Christ et de l'évangile. Belcher conclut en explorant la relation du Christ à la sagesse en termes de sa personne, de son travail et de son ministère d'enseignement.