Mettez des vêtements

Note de l'éditeur:

Ceci est un extrait adapté de Encore mieux qu'Eden : neuf façons dont l'histoire de la Bible change tout dans votre histoire (Crossway, 2018), et est publié ici en partenariat avec Crossway.

Personne n'aime être habillé de manière inappropriée ou inadéquate. C'est pourquoi, lorsque nous allons à un événement, nous appelons nos amis et leur demandons ce qu'ils portent, et pourquoi nous sommes gênés quand nous pensons que nous sommes trop ou pas assez habillés.

Lorsque l'histoire de la Bible s'ouvre en Eden, il n'y a aucune trace d'embarras à se déshabiller. Nous lisons dans Genèse 2:25, 'L'homme et sa femme étaient tous deux nus et n'avaient pas honte.' Après tout, ils ont été créés à l'image de Dieu, dont le psalmiste dit qu'il est « revêtu de splendeur et de majesté, se couvrant de lumière comme d'un vêtement » (Ps. 104 :1-2). De toute évidence, Adam et Eve étaient couverts d'une mesure ou d'un degré de l'éclat de la justice, de la beauté et de la gloire de Dieu, c'est pourquoi il n'y avait aucune cause de honte.



Mais cela ne signifie pas qu'il n'y avait pas besoin de vêtements supplémentaires. Les anciens lecteurs du Proche-Orient de Moïse auraient reconnu la nudité comme une condition indésirable pour les êtres humains, en particulier pour les représentants royaux. Adam et Eve étaient des représentants du grand roi, et les représentants royaux dans la Bible sont toujours habillés pour le rôle. Considérez le manteau de Joseph aux nombreuses couleurs indiquant qu'il serait le chef de la famille, Jonathan donnant à David sa robe royale pour reconnaître qu'il serait le prochain roi, et Daniel recevant une robe pourpre de Belshazzar lorsqu'il a été proclamé le troisième plus haut dirigeant du royaume.

En déclarant qu'Adam et Eve étaient nus, c'est comme si Moïse avait l'intention de susciter des questions dans l'esprit de ses lecteurs - non pas tant si Adam et Eve seraient habillés, mais comment et quand ils seraient habillés.

Possibilité d'être habillé

Dans Genèse 1 et 2, nous lisons le début d'une histoire qui sera interrompue et détournée alors qu'elle a à peine commencé. L'intention de Dieu pour son royaume sacré était qu'il ne soit pas seulement bon, mais glorieux. De même, Dieu voulait que son peuple soit transformé en une ressemblance plus complète et plus complète de Dieu en étant revêtu d'une plus grande mesure de la beauté et de la gloire de Dieu. Si Adam et Eve obéissaient au commandement de Dieu concernant l'arbre interdit, ils seraient transformés de gloire en gloire, d'un état de justice non testée à celui de justice testée et confirmée. Ils auraient été entièrement et pour toujours revêtus d'une sainteté qui ne serait jamais souillée, d'une beauté qui ne serait jamais gâchée et d'une gloire qui ne s'effacerait jamais.

Mais, bien sûr, nous savons que ce n'est pas ce qui s'est passé. Ils ont été privés de la gloire de Dieu, la gloire que Dieu leur destinait. Et puis vint le grondement des pas dans le jardin. Ils ont compris que le pire scénario possible pour un pécheur est de se trouver en état de déshabillage devant Dieu, alors ils se sont précipités pour se confectionner des vêtements en cousant des feuilles ensemble. Ils étaient censés être revêtus par Dieu des vêtements royaux de sa justice et de sa gloire, et le mieux qu'ils pouvaient faire était de se vêtir des feuilles du figuier dans le jardin.

Et les feuilles de figuier n'ont tout simplement pas fait l'affaire. Ils essayaient d'empêcher leur honte de se manifester, mais leur solution inconfortable, inadéquate et autoproclamée à la honte ne fonctionnait clairement pas.

Alors qu'est-ce que Dieu a fait? 'Et l'Éternel Dieu fit pour Adam et pour sa femme des vêtements de peaux et les revêtit' (Gen. 3:21). En les revêtant des peaux d'un animal innocent, Dieu a démontré comment il serait possible que son peuple soit un jour revêtu de la splendeur royale qu'il avait destinée à Adam et Eve. Un jour, il s'occuperait du péché humain d'une manière omniprésente et permanente, à travers la couverture fournie par la mort expiatoire d'un Agneau précieux et parfait.

Cet espoir d'être vêtu - illustré dans les vêtements de peaux faits pour Adam et Eve, plus tard dans les vêtements du grand prêtre, et promis par les prophètes - a commencé à devenir une réalité lorsque Jésus s'est soumis non seulement à naître comme un bébé nu , mais d'être déshabillé lors de sa crucifixion. Jésus a expérimenté l'humiliation de la nudité afin que vous et moi puissions expérimenter la gloire d'être vêtus.

Processus d'être habillé

Et cela n'est pas relégué uniquement à l'avenir. En ce moment même, si vous êtes en Christ, vous êtes sanctifié, vous devenez beau, vous êtes revêtu de la justice de Christ. Au fur et à mesure que nous nous mettons nus et exposés devant la Parole de Dieu, cette Parole vivante et agissante se met à l'œuvre à l'intérieur de nos vies. L'Esprit accomplit son œuvre de transformation afin que nous soyons de plus en plus enveloppés dans les robes de la justice de Christ, non seulement dans un sens judiciaire, mais dans la réalité de nos vies.

L'Esprit nous donne le pouvoir de laisser derrière nous notre détermination rebelle à afficher notre péché honteux et notre détermination pharisaïque à nous vêtir de notre gloire, de notre justice et de notre beauté. Nous voulons revêtir le « nouveau moi, créé à l'image de Dieu dans la vraie justice et la vraie sainteté » (Eph. 4:23). Quelle garde-robe ! Qui a besoin de Nordstrom ? Lorsque nous mettons l'accent sur le fait d'être habillé de cette façon, nous devenons moins investis et anxieux quant à notre apparence dans nos vêtements physiques. Nous savons que si celui qui habille les lys des champs est le même qui nous habille, nous ne pouvons que commencer à imaginer à quel point nous devenons beaux.

Parce que l'Esprit est à l'œuvre en nous, changeant notre façon de penser à la nudité et aux vêtements, nous adoptons la pudeur plutôt que l'exposition. Plutôt que de faire une déclaration de mode avec nos vêtements qui fera tourner les têtes dans notre direction, nous voulons faire une déclaration de mode avec notre personnage qui fera tourner les têtes dans la direction de Christ. Nous voulons que les autres regardent nos vies et demandent où nous avons obtenu notre tenue parce qu'ils veulent devenir aussi beaux que nous le devenons.

Anticipation d'être plus habillé

Dans 1 Corinthiens 15, Paul décrit le jour où nous aurons la garde-robe complète à laquelle nous aspirons : « La trompette sonnera, et les morts ressusciteront impérissables, et nous serons changés. Car ce corps périssable doit revêtir l'impérissable, et ce corps mortel doit revêtir l'immortalité » (vv. 52-53). Ce sera la tenue ultime : l'immortalité.

Notre avenir n'est pas un retour à la nudité d'Eden. Au lieu de cela, Christ a rendu possible que tous ceux qui sont joints à lui soient revêtus d'immortalité.

Quand j'étais enceinte de ma fille, Hope, un ami m'a organisé une douche. Parmi les nombreuses belles choses que j'ai reçues lors de cette douche, il y avait un bruant de neuf mois, acheté dans l'un des plus beaux magasins de vêtements pour enfants de Nashville. Lorsque Hope est née quelques semaines plus tard, nous avons appris que sa vie serait très courte. Le généticien nous a dit de nous attendre à ce que nous l'ayons pendant environ six mois.

Quelques mois après le début de sa vie, nous nous préparions pour une occasion spéciale et je voulais habiller Hope avec quelque chose de particulièrement beau. Alors j'ai ramené ce bruant de neuf mois au magasin et j'ai demandé si je pouvais l'échanger contre autre chose. La gentille femme qui travaillait dans le magasin a dit: 'Oh, mais tu ne veux pas garder ça pour quand elle grandira cet hiver?' J'ai dû lui dire que Hope n'allait pas vivre l'hiver à venir (le genre de conversation gênante que j'ai eu plusieurs fois au cours de la brève vie de Hope). Je suis repartie du magasin avec une belle robe à smocks, et elle l'a portée le lendemain. Puis quelques mois plus tard, quand Hope est morte et que j'ai remis son corps, le croque-mort m'a demandé si j'avais une tenue particulière dans laquelle je voulais que Hope soit enterrée, et je lui ai donné la robe à smocks.

L'espoir était magnifiquement vêtu de la mort. Mais, oh, combien plus magnifiquement vêtue elle sera à la résurrection ! Elle et tous ceux qui sont en Christ seront revêtus d'une sainteté pure, d'une beauté stupéfiante et d'une gloire rayonnante. En ce moment, seul Jésus est entièrement revêtu de cette gloire de résurrection. Mais il n'est que le premier.

Notre avenir n'est pas un retour à la nudité d'Eden. Au lieu de cela, Christ a rendu possible que tous ceux qui sont joints à lui soient revêtus d'immortalité. Nous serons saints de part en part, si glorieux que nous aurons besoin de nouveaux yeux pour pouvoir nous regarder. Nous allons être tellement, tellement beaux—beau comme Jésus.