Maintenant qu'ils ont acheté le billet

De temps en temps, mon fil d'actualité Facebook se remplit de messages sur un seul thème, et sans surprise avec la sortie de 50 nuances de Grey , beaucoup de gens parlent de la même chose cette semaine. Ceux qui aiment Jésus et aiment les gens mettent en garde contre les dangers de la pornographie et soutiennent la beauté de l'amour sexuel biblique dans le mariage. . . les deux choses que ce film tord et pervertit. Il n'est pas étonnant que tant de gens aient écrit des mots à partager avec d'autres qui vont au cœur de nos préoccupations collectives.

Cependant, si votre fil d'actualité et votre vie sont comme le mien, il est également rempli de personnes qui détiennent maintenant un talon de ticket. . . des gens qui nous ont dit avec audace qu'ils adoraient ça, et des gens qui en savent peut-être assez pour ne pas s'enregistrer lorsqu'ils sont entrés dans le théâtre afin que personne ne sache qu'ils étaient là. Ils ont tous vu notre position. Ils savent ce que nous ressentons à ce sujet. Mais je me demande s'ils savent aussi ce que nous pensons d'eux et si nous avons ou non une réponse qui les satisfera plus que ce qu'ils ont trouvé dans ces scènes. Parfois, je me demande si nous croyons même que nous l'avons et si nous comprenons pourquoi ils ont encore soif. Bien sûr, certains iront juste pour le frisson des scènes de sexe, mais d'autres films remplis de sexe n'ont pas suscité le même buzz. Pourquoi celui-ci ? Salut.

L'histoire est celle qui a ému les femmes pendant des siècles. Une femme négligée par le monde et peu convaincue de sa propre valeur est amenée à un bel épanouissement par un homme qui est plus que les autres hommes à bien des égards. . . et si nécessiteux à d'autres égards. Alors qu'il rejoint sa vie, elle est de plus en plus plus qu'elle ne l'a jamais été auparavant. Et dans le processus, il est guéri de toutes ses blessures par l'amour, la douceur et la fermeté de son cœur envers lui. Le garçon sauve la fille. La fille sauve le garçon. Depuis le début, la réponse se trouvait juste à l'intérieur d'eux deux.



Cela semble si simpliste de l'écrire, mais si vous parlez à quelqu'un de ses peurs et de ses désirs, ou si vous regardez les slogans des gourous qui se réalisent, vous le verrez si clairement. Ma vie est remplie de femmes. . . Chrétiens et non-chrétiens qui vivent au bord de la panique et de la nostalgie. . . certains en même temps sur les mêmes choses.

Savoir sans espoir

Ceux qui connaissent le Christ vivent toujours avec la pensée qu'ils auraient pu manquer la seule chose qu'ils auraient dû faire qui aurait empêché la souffrance, les difficultés et le péché de ravager la vie de leur famille. Ils se demandent si quelqu'un d'autre se sent comme un raté quand il pense à son mariage ou à ses enfants. Les années d'adolescence arrivent, et ils recherchent sur le Web et demandent à une douzaine d'amis s'il y a un espoir. Ils célèbrent une autre année de mariage et se demandent si quelqu'un d'autre va se coucher seul en étant allongé à côté de son conjoint. Leurs peurs et leurs désirs brûlent en eux, et ils aspirent à savoir si quelqu'un d'autre sait quoi faire à propos de tout cela.

Des histoires comme 50 nuances toujours tenter et leurrer avec la possibilité que le salut se trouve juste à l'intérieur de nous, et à l'intérieur de celui qui nous voit vraiment. Si seulement nous pouvions trouver celui-là, si seulement nous pouvions être celui-là. . . peut-être que nos vies ne se sentiraient pas de cette façon. Ces femmes et ces hommes « connaissent » le Christ, mais ils ne sont pas sûrs de l'espérance qu'ils ont en lui. Ils connaissent le ciel, mais ils ne sont pas sûrs de sa puissance et de sa bonté pour eux ici même sur cette terre. Et beaucoup ne se sentent pas en sécurité pour le dire à ceux qui les entourent. Ils ont perdu leur place dans la grande histoire, oublié leurs rôles et ne sont pas sûrs que l'auteur de tout cela se souvienne d'eux.

Maintenant, tournez-vous vers ceux qui n'ont pas plus d'espoir, dont les yeux sont encore aveugles à Christ. Où devraient-ils aller pour empêcher les ténèbres de les consumer, pour tenir leurs peurs à distance ? Que se tournent-ils lorsque leur propre histoire est remplie de méchants et de monstres, et lorsqu'ils entendent le murmure qu'ils pourraient être l'un d'entre eux ? Ce n'est pas vraiment une surprise qu'ils se tournent vers les histoires pour se libérer. Dans celui-ci, ils ont trouvé une image d'eux-mêmes comme seuls et invisibles, mais capables de secourir, voire de devenir le sauveur potentiel de quelqu'un. C'est une pensée entêtante qui soutient. . . pour un peu de temps.

Avec ces deux groupes, nous n'avons pas à craindre que rien de ce que nous offrons ne soit aussi satisfaisant que ce qu'ils recevront de ces deux heures d'évasion. Nous avons la véritable histoire en Christ. Nous avons non seulement été délivrés du domaine des ténèbres, mais nous avons été transférés dans le royaume du Fils. Notre adoption à travers lui nous a donné notre entrée dans une histoire bien plus grandiose, pleine de lumière, d'espoir et de paix. Nous avons un Père qui prend plaisir à notre bien-être, prend plaisir à nous faire du bien de tout son cœur et de toute son âme.

Pitié pour les sceptiques

C'est un combat continuel de la foi pour croire en son engagement envers nous, une pression constante dans l'espoir que nous avons que notre Christ ressuscité est ce qu'il dit qu'il est, qu'il a fait ce qu'il dit qu'il a fait et qu'il fera pour nous ce qu'il dit. il sera. Nous luttons ensemble pour croire que nos vies sont cachées avec Christ en Dieu, une avec elles comme Jésus est un avec le Père qui nous aime comme il l'aime.

Notre certitude non pas en nous-mêmes mais en Dieu nous donne la capacité de mettre les sombres désirs dans la lumière, de respirer quand les tempêtes s'abattent, de jeter un coup d'œil sur nos faiblesses puis de nous tourner pour regarder sa force. Mais il se peut que nous le sachions depuis si longtemps que nous avons oublié ce que c'est quand vous en doutez, la peur qui nous tourmente, les désirs qui nous consument, et tous les mots et actions qui découlent de cette peur au lieu de la foi . Et il est possible que nous ayons oublié comment Dieu nous dit de traiter ceux qui le font, le commandement que Jude ajoute à la fin de sa petite lettre d'« avoir pitié de ceux qui doutent » (Jude 1 : 22).

Nous devons aller plus loin que le péché pour comprendre ce qui les motive et savoir que nous sommes tous attirés par la recherche de ce qui nous sauvera des ténèbres du monde et des ténèbres de nos âmes. Ceux qui ont soif marchent juste à côté de nous, s'assoient juste à côté de nous aux matchs de la Petite Ligue de notre fils, marchent à côté de nous dans nos écoles maternelles et s'assoient à côté de nous à l'église. Leurs paroles, leurs actions et surtout leurs aspirations nous en disent long sur l'endroit où ils recherchent leur salut fonctionnel dans l'histoire de leur vie.

Plus nous les comprendrons, plus nous trouverons de points communs avec eux, et plus nous comprendrons non seulement leurs choix de films, mais aussi les autres façons dont ils s'apaisent et cherchent à sauver ceux qu'ils aiment. Ensuite, nous pourrons tourner notre attention dans les jours à venir pour prendre un café avec eux, les faire entrer dans nos maisons, leur ouvrir nos propres doutes afin que nous puissions leur donner une défense non seulement pour nos propres choix de films, mais pour l'espoir bien plus profond nous avons en un Christ. Par miséricorde, il a ouvert les yeux de nos cœurs afin que nous puissions voir qu'il est un Sauveur bien plus grand que nous, pécheurs, et qui à son tour nous a montré un Père qui satisfait nos désirs dans une terre brûlée par le soleil.

Qu'ils sortent leurs talons de billets en notre présence. Laissez-les ouvrir les peurs et les désirs bien plus grands et bien plus profonds qui sont si proches. Qu'ils trouvent en nous des gens qui ne sont pas menacés par leur vie, mais qui les comprennent, et qu'ils trouvent en nous un peuple qui se soucie d'avoir mal, se soucie d'avoir envie et est convaincu que notre Sauveur est comme un courant d'eau dans un endroit sec, comme l'ombre d'un grand rocher dans une terre aride (Is. 32:2).