Le fardeau insupportable de l'unicité

La vie peut parfois être solitaire et douloureuse. En effet, l'une des grandes douleurs de la vie est l'expérience de la solitude. Avant que le péché n'entre, Dieu a dit qu'il n'était 'pas bon' qu'Adam soit seul (Gen. 2:18) et il lui a donc donné un compagnon - quelqu'un pour partager son pain, sa vie, sa tâche dans le monde. L'un des effets immédiats du péché, cependant, était de diviser l'homme et la femme (Gen. 3:12). L'aliénation de Dieu conduit à l'aliénation les uns des autres.

La plupart d'entre nous ont connu cette douleur. Ce moment doux-amer après une victoire personnelle lorsque vous réalisez qu'il n'y a personne avec qui la partager. Ou pire, cette heure tragique où il semble qu'il n'y ait personne à appeler.

C'est encore pire quand vous êtes 'unique'. Dans Instruments entre les mains du Rédempteur , Paul Tripp explique comment se sentir comme ce flocon de neige spécial peut mal tourner et maintenir nos relations éternellement décontractées et impuissantes en tant que sources de confort et de changement :



Une autre raison pour laquelle nous gardons les choses décontractées est que nous achetons le mensonge que nous sommes uniques et que nous luttons d'une manière que personne d'autre ne fait. Nous sommes trompés par les personnalités publiques des gens et oublions qu'à huis clos, ils vivent une vraie vie, tout comme nous. Nous oublions que la vie de chacun est pleine de déceptions et de difficultés, de souffrances et de luttes, d'épreuves et de tentations. Personne ne vient d'une famille parfaite, personne n'a un travail parfait, personne n'a de relations parfaites et personne ne fait la bonne chose tout le temps. Pourtant, nous sommes réticents à admettre nos faiblesses à nous-mêmes, et encore moins aux autres. Nous ne voulons pas faire face à ce que nos luttes révèlent sur la véritable condition de nos cœurs. (164)

S'il est vrai que votre histoire est ton histoire, c'est aussi une Humain histoire, une histoire d'Adam et Eve. Vos espoirs, vos peurs, vos cicatrices, votre paralysie émotionnelle, vos antécédents de blessures, de trahisons, de jugements, d'anxiétés, de douleurs et de péchés ont des bizarreries et des rebondissements qui vous sont propres. Mais ils participent aussi au caractère général de la vie à l'est d'Eden.

Vous n'êtes pas fondamentalement seul dans vos expériences. Seul le narcissisme humain dit que nos fardeaux sont essentiellement inpartageables et nos malheurs irrémédiables.

La fierté du désespoir unique

Je me souviens quand à l'université cette vérité a inondé mon esprit de lumière. C'était une période particulièrement angoissante pour moi : l'école, les filles, l'église et la question imminente ' Que vais-je faire de ma vie ?' Je pense que c'est une évidence pour la plupart des gars de 20 ans. En tout cas, je venais de rencontrer mon nouveau meilleur ami, Soren Kierkegaard, et je lisais La maladie jusqu'à la mort . Il y retrace les manières labyrinthiques dont le péché peut déformer notre compréhension de soi. Dans une section particulièrement révélatrice, Kierkegaard observe que la fierté peut prendre de nombreuses formes, comme l'hypothèse sournoise que votre faiblesse est au-delà de l'aide de Dieu. Ce n'est pas que vous êtes si génial que vous n'en avez pas besoin, c'est que vous êtes si misérable que vous ne pouvez pas le recevoir. C'est le narcissisme de penser que personne ne comprend, pas même Dieu.

J'avais été piégé dans une forme de fierté si subtile qu'il avait fallu un Danois mort depuis longtemps utilisant un langage abstrus pour exposer ma folie - pour ouvrir les yeux et révéler le sombre confort que j'avais ressenti en étant particulièrement peiné et en me sentant au-delà du confort de Dieu et du compréhension de mon prochain. Oh, avoir à nouveau 20 ans.

Contrairement à mon estimation juvénile et agitée, la réalité théologique et pratique de base est que les gens comprennent, en fait. Tout le monde ne connaît peut-être pas votre douleur particulière - les multiples permutations de la tragédie humaine et de la dépravation sont infinies - mais quelqu'un le sait. Quelqu'un d'autre a pleuré comme vous avez pleuré, lutté comme vous avez lutté, échoué aussi spectaculairement que vous avez échoué.

Vous n'êtes pas unique. Et vous n'avez pas à pleurer ou à guérir seul. C'est une bonne nouvelle.

Notre Grand Prêtre et Frère

L'auteur des Hébreux souligne deux façons dont cette réalité est particulièrement vraie pour le chrétien :

Car il convenait que celui pour qui et par qui tout existe, en glorifiant beaucoup de fils, rende parfait par la souffrance le fondateur de leur salut. . . . Puisque donc les enfants ont part à la chair et au sang, lui-même a également participé aux mêmes choses, afin que, par la mort, il puisse détruire celui qui a le pouvoir de la mort, c'est-à-dire le diable, et délivrer tous ceux qui, par crainte de la mort, étaient soumis à l'esclavage à vie. Par conséquent, il devait être rendu semblable à ses frères à tous égards, afin qu'il puisse devenir un souverain sacrificateur miséricordieux et fidèle au service de Dieu afin de faire un sacrifice d'expiation pour tout le peuple. Parce qu'il a lui-même été éprouvé par ce qu'il a souffert, il est capable d'aider ceux qui sont éprouvés. (Héb. 2:10, 14–18)

Car nous n'avons pas un souverain sacrificateur incapable de sympathiser avec nos faiblesses, mais quelqu'un qui, à tous égards, a été tenté comme nous, mais sans péché. (Héb. 4:15)

1. Jésus l'a traversé à nos côtés. Dans l'incarnation, le Fils est devenu notre frère, notre grand prêtre, en prenant chair et en endurant tout ce que nous avons enduré, sauf sans péché. (Et même cela ne veut pas dire qu'il ne connaissait pas le poids de la tentation - pour y résister, il a dû supporter tout son poids.) Jésus connaît votre douleur. Il connaît votre souffrance. Il connaît vos combats. Il l'a assumé en devenant notre frère, humain à nos côtés, et en goûtant à toute la gamme d'expériences et de pertes pour pouvoir tout surmonter.

L'essentiel est le suivant : le Fils de Dieu sait ce que c'est. Il comprend. Tu n'es pas seul. De plus, il a tout parcouru pour résoudre le problème. Quelle que soit la honte, la culpabilité ou la peur que vous ayez, Jésus l'a prise sur la croix et est ressuscitée, laissant vos péchés dans la tombe - pour ne plus jamais être revus.

2. Jésus nous a donné des frères et sœurs. Jésus est devenu notre frère afin « d'amener beaucoup de fils à la gloire ». il ne vient pas de sauver tu de votre péché et de votre misère; il a sauvé une entreprise, une famille mondiale de personnes déchues, faibles et rachetées pour que vous puissiez marcher à ses côtés. Votre église locale est pleine de personnes 'uniques' tout comme vous : des personnes avec de profondes cicatrices que Jésus guérit, des cœurs brisés qu'il répare, des histoires d'esclavage qu'il rachète et des silences solitaires dans lesquels il parle. C'est comme si j'avais récemment dit à un étudiant de mon église : 'Tout le monde ici a une histoire comme la vôtre. Les détails sont simplement différents. »

Et le miracle de la grâce est que Dieu veut utiliser ces histoires et tous les rebondissements brisés pour dire la grâce, par son Esprit, dans la vie de ses enfants.

Briser le silence

Le point de la citation de Tripp est que vous avez toutes les raisons de briser le silence. Ne croyez pas le mensonge narcissique selon lequel vous êtes seul dans votre douleur et votre péché. Tu n'es pas. Prenez courage, humiliez-vous et transformez une relation simplement occasionnelle en une relation vraiment personnelle en tendant la main à quelqu'un. Laissez-les parler de votre problème de colère. Parlez-leur du traumatisme familial qui vous déchire à l'intérieur. Partagez vos problèmes de travail. Confessez la terreur que vous ressentez chaque fois que vous envisagez votre avenir. Ce n'est que lorsque nous confessons ce qui se passe réellement dans nos vies que quelqu'un peut dire une parole de grâce et de réconfort. Ce n'est qu'alors que la guérison peut vraiment commencer.

Vous n'avez pas à porter le fardeau insupportable de l'unicité. L'évangile signifie que vous pouvez être sauvé comme tout le monde.