Le 'Ensemble' de l'évangélisation

Note de l'éditeur:

Ceci est un extrait édité du livre de Rico Tice Évangélisation honnête : comment parler de Jésus même quand c'est difficile (La bonne compagnie de livres, 2015).

L'un des plus grands obstacles à notre croissance et à notre piété en tant que chrétiens est notre approche individualiste en tant qu'occidentaux.

Tous les chrétiens sont faits différemment, mais nous sommes aussi faits pour travailler ensemble. En tant que croyant individuel, vous pouvez être un pied, un doigt ou un follicule, mais vous faites partie d'un corps, l'église, et c'est en tant que membre de ce corps que vous êtes le plus vous-même - et le plus utile - lorsque vous contribuez à et dépendez du reste de votre église.



Mot oublié et crucial

L'un des mots les plus oubliés et cruciaux de la vie chrétienne est « ensemble ». Comme le dit Paul dans Philippiens 1 : 27 : « Demeurez fermes dans un seul Esprit, combattant ensemble comme un seul pour la foi en l’Évangile.

En tant que membre du corps de Christ, vous partagez son Esprit et vous partagez son évangile, alors restez unis. Et pourtant, la question qui déconcerte si souvent un jeune chrétien enthousiaste n'est pas 'Aimez-vous Jésus ?' (c'est le cas), ou 'Aimes-tu parler de lui ?' (c'est vrai), mais 'Aimez-vous son église ?'

Nous avons besoin de notre église, et notre église a besoin de nous : « Dieu a placé les parties du corps, chacune d'elles, comme il l'a voulu. (1 Cor. 12:18)

Nous luttons ensemble pour la foi de l'évangile.

Centralité de l'évangélisation

Maintenant, une partie de la façon dont nous devons nous efforcer ensemble est dans l'évangélisation. Lorsque Jésus a donné sa Grande Commission (Matthieu 28 :19-20), il voulait que nous traversions la rue pour partager l'évangile avec notre voisin tout autant qu'il voulait que nous traversions les mers pour apporter l'évangile aux personnes non atteintes. groupes. Les deux sont essentiels; ni l'un ni l'autre ne sont facultatifs. Et si vous n'êtes pas appelé à faire ce dernier, alors on vous commande de faire le premier.

Mais encore une fois, nous ne devons pas permettre à l'individualisme inné de paralyser notre évangélisation. Nous devons témoigner ensemble, en tant qu'église locale. Pourtant, si souvent, le caractère indispensable de l'église dans l'évangélisation est oublié, non seulement par les membres, mais par les dirigeants. Dans son livre Notre silence coupable , John Stott exprime avec brio la centralité du rôle de l'église dans l'évangélisation :

L'invisibilité de Dieu est un grand problème. C'était déjà un problème pour le peuple de Dieu à l'époque de l'Ancien Testament. Leurs voisins païens se moquaient d'eux en disant : « Où est maintenant votre dieu ? Leurs dieux étaient visibles et tangibles, mais le Dieu d'Israël n'était ni l'un ni l'autre. Aujourd'hui, dans notre culture scientifique, on apprend aux jeunes à ne pas croire à tout ce qui n'est pas ouvert à l'investigation empirique. Comment alors Dieu a-t-il résolu le problème de sa propre invisibilité ? La première réponse est bien sûr « en Christ ». Jésus-Christ est l'image visible du Dieu invisible. 'Personne n'a jamais vu Dieu, mais Dieu, le Fils unique, l'a fait connaître' (Jean 1:18). « C'est merveilleux », disent les gens, « mais c'était il y a 2 000 ans. N'y a-t-il aucun moyen par lequel le Dieu invisible se rend visible aujourd'hui ? Il y a. 'Personne n'a jamais vu Dieu' (1 Jean 4:12). C'est exactement la même déclaration introductive. Mais au lieu de continuer en se référant au Fils de Dieu, Jean poursuit : 'si nous nous aimons les uns les autres, Dieu habite en nous'. En d'autres termes, le Dieu invisible, qui s'est rendu visible dans le Christ, se rend maintenant visible dans les chrétiens, si nous nous aimons les uns les autres. C'est une revendication à couper le souffle. L'église locale ne peut pas évangéliser, proclamer l'évangile d'amour, si elle n'est pas elle-même une communauté d'amour.

Ainsi, ce n'est pas seulement le croyant chrétien individuel qui doit laisser briller sa lumière, un étroit faisceau de torches dans le mot; chaque église locale doit être un phare - un grand et large faisceau de lumière évangélique illuminant les ténèbres environnantes.

Le médium prévu par Dieu

Si nous devons rester fermes dans un seul Esprit, luttant ensemble pour la foi de l'Évangile, nous ne devons pas voir notre église locale comme simplement notre siège de campagne d'où nous entendons l'Évangile et partons. Et ce n'est pas non plus seulement notre hôpital de campagne, où nous retournons pour être rafistolés. Ce sont ces choses, oui, mais c'est tellement plus. C'est une communauté aimante de frères et sœurs chrétiens qui donne de la crédibilité à l'Évangile. En effet, c'est le moyen prévu par Dieu pour son message.

Vous êtes appelé à partager l'évangile. Et (surtout si vous faites partie de la direction de l'église de quelque sorte que ce soit), vous êtes appelé à encourager les autres à partager l'évangile. Mais ne vous sentez pas obligé de tout faire par vous-même. Utilisez votre caractère et vos dons comme faisant partie de l'église dans laquelle Dieu vous a délibérément placé. Faites briller une lumière d'évangile dans votre bureau ou votre usine et dans votre café local ; rejoignez-le avec les rayons des autres lorsque vous vous rencontrez en milieu de semaine d'une manière qui inclut le témoignage ; et laissez-le faire partie du grand phare de votre communauté que votre église doit être. Comme l'a dit Jésus lui-même : 'A ceci tous connaîtront que vous êtes mes disciples, si vous vous aimez les uns les autres' (Jean 13:35).