Le bébé donné aux femmes qui font une fausse couche

Note de l'éditeur:

Pour en savoir plus sur la confiance au Seigneur au milieu du chagrin d'une fausse couche, prenez le livre de Jessalyn Hutto Un héritage de larmes : Faire confiance au Seigneur de la vie lorsque la mort visite l'utérus (Cruciform Press, 2015) [ examen ].

Les yeux remplis de larmes, mon amie m'a regardé en face et a posé une question honnête : Qu'est-ce que l'évangile a à voir avec ma fausse couche ?

La question semblait simple, mais je savais que la réponse pourrait changer ma vie. Je savais aussi qu'il n'y avait rien de simple dans son chagrin - la douleur et la perte ahurissante qui découlent du fait qu'un bébé a été retiré de votre ventre trop tôt. Et je savais que mon empathie ne suffirait pas à réparer son cœur brisé. Elle avait besoin d'un véritable espoir pour son avenir et d'une explication biblique à sa douleur.



Deux fois maintenant, je l'ai été. J'ai été celle qui était assise dans le cabinet d'un médecin à regarder des images granuleuses en noir et blanc de mon bébé mort, les larmes coulant sur mes joues. Deux fois maintenant, alors que la froide nouvelle d'un battement de cœur absent a atteint mes oreilles, j'ai été plongé dans le chagrin profond et déchirant réservé aux mères qui ont perdu un enfant à naître. L'aiguillon de la mort n'est en rien atténué par la nature invisible d'une telle perte. C'est réel, et c'est horrible.

Pourtant, la vérité de l'Évangile m'a apporté un réconfort incommensurable au milieu d'une telle douleur. Alors, quand mon ami a posé cette question... cette question cruciale mon cœur a bondi à l'occasion de diriger son âme blessée vers la réalité réconfortante et joyeuse de Jésus-Christ. Parce que son évangile est vraiment tout à une femme qui a fait une fausse couche.

Hériter d'une malédiction

Pour comprendre comment l'évangile se rapporte à la fausse couche, nous devons commencer dans le jardin d'Eden, où le chagrin a ses racines et où l'histoire de l'évangile commence à se dérouler.

C'est là, dans cette belle oasis créée juste pour eux, qu'Adam et Eve ont choisi de se rebeller contre leur bon et aimant Père. Ils ont choisi de manger ce qui leur était interdit et de faire confiance à un menteur (le serpent) plutôt qu'à leur Créateur. C'est là que la mort est entrée pour la première fois dans l'expérience collective de l'humanité (Romains 5:11), et c'est là que la fausse couche est devenue une possibilité.

'Je multiplierai sûrement votre douleur lors de l'accouchement', a dit Dieu à Eve alors qu'il prononçait sa punition spécifique, et encore, 'En la douleur tu enfanteras des enfants » (Gen. 3:16). Comment personnellement cet aspect de la malédiction est ressenti par ceux, comme moi, qui ont perdu des bébés dans l'utérus. Pour nous, la douleur que Dieu a décrété pour le sexe féminin ne se limite pas aux moments terrifiants mais éphémères de l'accouchement, compensés plus tard par la bénédiction d'un bébé à aimer et à chérir. Non, pour nous la douleur physique de la maternité n'est suivie que des horreurs douloureuses d'un berceau qui ne sera jamais rempli. En cas de fausse couche, la malédiction héritée d'Eve prive les femmes du fruit de l'utérus entièrement .

Et pourtant, cette manifestation particulière de la malédiction n'est qu'une petite partie de la souffrance que l'humanité éprouve à la suite du péché d'Adam et Eve. Après s'être adressé à Eve, Dieu s'est tourné vers Adam et lui a expliqué que leurs corps commenceraient maintenant à se décomposer, retournant finalement à la poussière d'où ils étaient issus plutôt que de vivre en communion sans entrave avec leur Créateur pour toujours.

Depuis ce jour, la mort est l'ennemie de chaque personne qui marche sur cette terre. La douleur et la souffrance sont des expériences communes pour chacun de nous, alors que nos corps gémissent sous les effets dévastateurs de la chute. C'est pourquoi l'apôtre Paul a dit que nos corps 'dépérissent' (2 Cor. 4:16) et attendent leur rédemption à venir (Rom. 8:23). Bien que la pire conséquence de la chute ait certainement été la mort spirituelle (en dehors du salut en Christ), il y avait aussi des implications douloureuses et fatales pour nos corps physiques.

L'ADN de chaque être humain a été compromis à cause du péché - nos corps matériels sont brisés à un niveau fondamental. Même les plus petits et les plus impuissants de notre race - ceux qui ne sont pas encore nés - ne sont pas à l'abri de l'emprise froide et impitoyable de la mort.

Lorsqu'une femme fait une fausse couche, elle ne souffre pas simplement d'une 'perte de grossesse' aléatoire. Elle expérimente, dans la dure réalité, les profondeurs extrêmes de notre déchéance en tant que race humaine. Elle partage amèrement l'héritage acheté pour nous par nos premiers parents ; elle subit l'horrible salaire du péché, qui est la mort (Rom. 6:23).

Un autre bébé

C'est la sombre vallée dans laquelle se retrouvent de nombreuses femmes comme moi alors que nous vaquons à nos occupations ordinaires consistant à essayer d'avoir des enfants dans un monde déchu. Bien que nous espérons et prions pour des grossesses saines qui se termineront par l'accouchement en toute sécurité de bébés aux joues roses, nous constatons souvent que les petits que nous avons tant aimés sont passés de cette vie à la suivante avant même que nous ayons senti leur minuscule coups de pied. Les sombres conséquences du péché s'abattent sur nos bébés et laissent nos ventres, ainsi que nos cœurs, marqués.

C'est là que l'histoire de l'évangile commence, dans un endroit brisé et nécessiteux. Mais ce n'est pas là que ça s'arrête. L'aiguillon de la mort est réel et horrible. Mais ce n'est pas définitif.

S'il y a une chose qui m'a permis de surmonter la perte de mes précieux enfants, ce n'est pas mon mari, ma famille, ni même la main guérisseuse du temps. Non, la seule chose qui m'a permis de rester joyeux et d'affronter l'avenir avec espoir plutôt qu'avec cynisme, c'est la pratique consistant à tourner mon esprit vers une autre bébé précieux de la femme. Un bébé conçu dans un utérus fragile et infecté par le péché, tout comme le mien.

Mais ce bébé était différent. Il était Dieu, conçu par la puissance du Saint-Esprit dans le ventre d'une jeune fille dans le but de nous délivrer de la malédiction du péché, vainquant ainsi la mort et nous donnant un Nouveau héritage.

Car nous savons que dans ce même jardin où Adam et Eve ont reçu la malédiction qui a conduit à l'existence de tragédies comme la fausse couche, ils ont également reçu une promesse . C'était la promesse d'un Serpent-Crusher. Dieu, étant riche en miséricorde et abondant en amour inébranlable, n'a pas laissé l'humanité sans espoir en ce jour terrible. Il a assuré à Adam et Eve qu'un homme naîtrait dans leur monde qui vaincra le serpent et inversera la malédiction (Gen. 3:15). Il serait le deuxième Et mieux Adam - vivant dans une obéissance parfaite là où le premier ne l'avait pas fait, puis mourant d'une mort qu'il ne mériterait pas. Il serait le substitut parfait pour les hommes et les femmes déchus. Il apporterait la vie là où autrefois il n'y avait que la mort (1 Cor. 15:45).

Par la puissance de Dieu l'Esprit, le sein de Marie a porté le Dieu le Fils. Il est entré dans ce monde avec pour mission de sauver les pécheurs et de vaincre la mort. Et dans tout il a réussi.

L'héritage d'un avenir

En raison de la naissance miraculeuse de Jésus, de sa vie parfaite, de sa mort substitutive et de sa résurrection victorieuse, nous pouvons savoir avec certitude que la douleur et la souffrance n'ont pas le dernier mot dans cette vie. Le chagrin d'une fausse couche n'est pas la fin de mon histoire, celle de mon amie ou celle de toute autre femme qui a perdu un enfant dans l'utérus. Jésus a vaincu la mort (2 Tim. 1:10) et nous nous dirigeons vers un monde où la souffrance, la douleur et le chagrin ne seront plus (Apoc. 4:21). Bientôt, en présence de notre Dieu saint et aimant, nous nous réjouirons autour de son trône pendant toute l'éternité.

Il y a de l'espoir pour la femme qui a fait une fausse couche depuis qu'un bébé lui a été donné il y a plus de 2 000 ans. Il a vécu pour elle, il est mort pour elle et il reviendra pour elle. Et en ce dernier jour, il 'essuiera toute larme de [ses] yeux, et la mort ne sera plus, et il n'y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur, car les premières choses [seront] passées' ( Apoc. 21:4).

C'est donc là que l'évangile se rapporte à la fausse couche, et c'est là que les femmes peuvent trouver de la joie au milieu d'une terrible angoisse. Car un enfant nous est né, un fils nous est donné . . . (Ésaïe 9:6).