L'évangile de la ceinture d'armes à feu

Les rues sont vides. Les voisins regardent attentivement entre les rideaux tirés voulant voir mais pas être vus. Des chuchotements étouffés transmettent à d'autres la scène dans la rue. Des pas silencieux se font entendre. Dans la rue avance à grands pas le frondeur confiant de l'évangile, la Bible fermement dans ses griffes. Des passants invisibles poussent des halètements silencieux. Les rideaux se remettent en place. Le silence enveloppe le quartier alors que tous attendent, cachés derrière des portes closes, que l'invité indésirable passe.

Comme un mauvais film de cow-boy des années 1950, de nombreux chrétiens utilisent aujourd'hui une technique d'évangélisation de la même décennie. Rendez-vous en ville, trouvez autant de 'prospects' que possible le plus rapidement possible, déchargez vos munitions d'évangile et passez au prochain bourg tranquille.

Le problème n'est pas l'évangélisation de porte à porte. Bien que son apogée soit passée dans la plupart des communautés, il peut encore être efficace dans certains cas. Le problème est la mentalité de flingueur que beaucoup apportent à la tâche, l'idée que les perdus sont des cibles à acquérir, l'évangile une arme à utiliser et le nombre de convertis à encocher dans sa ceinture spirituelle.



Les résultats de telles fusillades évangéliques sont invariablement mauvais. Les perdus se sentent victimes. L'évangile est minimisé. L'évangéliste est maximisé, s'éloignant pour célébrer une autre victoire personnelle.

L'évangile de la ceinture de pistolet rate la cible à bien des égards :

Les perdus ne sont pas des cibles d'opportunité.

Ce ne sont pas des prospects. Une rencontre avec eux n'est pas un argument à gagner. Les perdus sont parmi les plus élevés de la création de Dieu. Ils portent l'image de Dieu. Ils font face à la colère de Dieu. Notre préoccupation ne doit pas être notre héritage évangélique mais leurs âmes éternelles. Si vous entrez dans une rencontre d'évangélisation avec autre chose qu'un sentiment de chagrin pour leur condition et un sentiment de gratitude pour la bonté de Dieu pour la vôtre, vous arrivez spirituellement désarmé.

Les convertis ne sont pas le but.

Les disciples le sont. Nous voulons voir les perdus venir à Christ dans une relation salvatrice, mais la venue n'est que la moitié de la bataille. Jésus nous dit que nous devons faire des disciples, les enseigner, les armer pour la vie chrétienne afin qu'ils puissent un jour rejoindre la mêlée et faire aussi des disciples. Toute méthode d'évangélisation qui se termine par la 'prière du croyant' ou un plongeon rapide dans la piscine baptismale mais qui ne produit pas de disciples n'est pas de l'évangélisation.

L'évangélisation ne concerne pas l'évangéliste.

L'évangélisation ne concerne pas le converti potentiel. L'évangélisation concerne la gloire de Dieu, répandant sa renommée et ajoutant au chœur de ceux qui le louent pour toujours. La fierté spirituelle tirée du nombre de rencontres d'évangélisation que nous avons eues ou du nombre de convertis que Dieu nous a bénis de voir est la pire sorte de fierté spirituelle. Si vous partagez votre foi comme un moyen de gagner la faveur de Dieu ou la reconnaissance de l'homme, raccrochez votre ceinturon. Mettez-vous à genoux et demandez à Dieu de vous pardonner. Il est temps que vous mouriez à vous-même et que vous viviez pour Christ.

L'évangélisation est l'une des grandes bénédictions de la foi chrétienne. Nous apprenons à partager l'œuvre de Dieu, à la voir de près et personnellement, à être un instrument de choix entre les mains du Tout-Puissant. Dieu n'a pas à travailler de cette façon, mais il a choisi de le faire.

Souvenons-nous aussi, cependant, que l'évangélisation est attendue des disciples de Christ. Après tout, Matthieu 28 :19-20 n'est pas la « grande suggestion », mais la « grande commission ».

Par conséquent, renfermons notre fierté. Réjouissons-nous de sa bonté et participons à sa bonté. Sortons et reprenons au nom du Seigneur le territoire retenu captif par l'ennemi. Faisons-le pour la gloire de Dieu, pas un autre cran dans nos ceintures.