Confessions d'un imbécile des médias sociaux (en convalescence)

En quelques heures, le récit avait été diffusé sur les réseaux sociaux : un groupe d'écoliers catholiques du Kentucky a harcelé un vieil homme amérindien lors d'un rassemblement pro-vie à Washington, D.C. Sur Twitter, les condamnations se sont accumulées, tout comme les condamnations de ceux qui l'ont fait. ça ne s'accumule pas assez vite. Bientôt vint l'inévitable doxer et menaces de mort.

Un jour passa et puis, aussi vite qu'il s'était figé, le récit se reforma. La frontière entre la victime et l'intimidateur est devenue floue et de nouveaux méchants (c'est-à-dire le Israélites hébreux noirs ) ont été ajoutés au mélange. Beaucoup de ceux qui se sont précipités au jugement se sont précipités pour s'excuser. Mais beaucoup d'autres ont trouvé des moyens de se barricader derrière le scénario original.

Et puis, parce que c'est quelque chose qui se passe en 2019, le le président est entré dans la mêlée .



Si cet incident s'était produit il y a trois semaines, j'aurais probablement été pris du côté 'condamner d'abord, s'excuser plus tard'. Mais j'ai réussi à éviter ce gâchis, non pas à cause de la vertu mais à cause d'un vœu. J'ai fait le vœu à Dieu qu'en 2019 je ferais un effort pour apprivoiser ma langue (Jacques 3 : 7-8), en particulier sur les réseaux sociaux.

C'est un changement qui se fait attendre depuis longtemps. En 2007, j'ai rejoint Facebook en janvier et Twitter en mars. Au cours de la décennie suivante, j'ai observé que les médias sociaux sont devenus un espace à la fois de connexion et d'isolement. J'ai vu ces plateformes nous donner l'occasion de nous exprimer et nous faire peur de dire ce que nous croyons vraiment. Je ne peux pas dire que j'ai été surpris par tout ce qui s'est passé. j'en avais assez lu Marshall McLuhan et Neil Postier savoir que les médias sociaux n'étaient pas des outils neutres.

Mais savoir ne m'a pas empêché d'adopter un comportement pécheur. Je savais que je devais rendre compte de chaque mot imprudent que je publiais sur les réseaux sociaux (Matthieu 12 : 36-37). Et pourtant j'ai persisté. C'est peut-être parce que j'apprends lentement qu'il m'a fallu plus d'une décennie pour me conformer à ce que je crois que les Écritures exigent avec la façon dont j'utilise les médias sociaux.

Dans l'espoir d'aider les autres à apprendre de mon exemple, je veux partager les cinq versets bibliques qui ont convaincu mon cœur et m'ont incité à changer.

# 1 - Celui qui retient ses paroles a de la connaissance, et celui qui a un esprit froid est un homme intelligent (Prov. 17:27).

Dans le monde hors ligne, je suis plutôt taciturne et réservé. Pourtant, sur les réseaux sociaux, j'ai été bavard et plutôt décomplexé. Selon mes statistiques sur Twitter, j'ai tweeté en moyenne 3,7 fois par jour, tous les jours, depuis le jour où j'ai rejoint le groupe il y a 12 ans. Si vous réunissiez tous ces personnages, cela équivaudrait à peu près à un livre de 750 pages.

Si j'avais retenu mes mots sur les réseaux sociaux, j'aurais peut-être manqué quelques occasions de faire preuve d'esprit ou même de sagesse. Mais j'aurais aussi pu utiliser ce temps pour des tâches plus productives, comme lire la Parole de Dieu, qui m'auraient aidé à devenir un homme de compréhension. Bien que je ne puisse pas récupérer le temps que j'ai perdu, j'espère utiliser mon temps de manière plus fructueuse à l'avenir.

#2 - Celui qui garde sa bouche préserve sa vie ; celui qui ouvre grand ses lèvres est ruiné (Prov. 13:3).

Chaque mois, nous entendons parler de quelqu'un dont la vie « vient à la ruine » à cause d'un commentaire qu'il a fait sur les réseaux sociaux. Un commentaire grossier, offensant ou sarcastique fait en ligne devient ' signal amplifié » et fait perdre à quelqu'un son gagne-pain. Cela m'est presque arrivé d'une source inattendue.

En 2016, le président d'un groupe de réflexion pour lequel je travaille (qui se trouve également être un prêtre catholique) a été invité à témoigner devant le comité du Sénat américain sur l'environnement et les travaux publics. Au cours de la réunion, Barbara Boxer, l'ancienne sénatrice de Californie, a évoqué un commentaire sur le pape François Ier fait sur Twitter.

Le tweet n'était ni intelligent ni incendiaire. Pourtant, le sénateur Boxer l'a fait paraître néfaste et a donné l'impression que je pouvais avoir un préjugé anti-catholique. Heureusement, parce que mes collègues me connaissaient et comprenaient le contexte du tweet, rien de plus n'a été dit sur l'incident.

Mais comment avait-elle trouvé le tweet de deux ans auparavant ? Plus tard, je me suis rendu compte que quelqu'un du personnel du sénateur devait avoir cherché dans les flux personnels des médias sociaux du personnel du groupe de réflexion, à la recherche de commentaires controversés. Quelqu'un travaillant pour le gouvernement a été payé pour lire mes tweets et chercher des commentaires qui embarrasseraient mon organisation.

Pendant des années, j'avais fait l'équivalent numérique de 'ouvrir grand mes lèvres' et donné à mes ennemis un moyen de provoquer ma ruine.

# 3 - Par conséquent, un surveillant doit être irréprochable, le mari d'une seule femme, sobre d'esprit, maître de lui-même, respectable, hospitalier, capable d'enseigner, pas un ivrogne, pas violent mais gentil, pas querelleur, pas un amateur d'argent (1 Tim. 3:3-4).

Mes habitudes de médias sociaux ont commencé à changer au début de 2017 lorsque mon implantation d'église m'a choisi comme ancien. À l'époque, l'équipe de lancement ne me connaissait pas très bien. Je soupçonne qu'ils m'ont choisi parce qu'ils ont supposé que puisque je faisais partie de l'équipe originale d'implantation d'églises, j'avais les qualifications de caractère nécessaires.

Mais que se passerait-il s'ils m'avaient jugé uniquement sur mes publications et mes interactions sur les réseaux sociaux ? Penseraient-ils encore que j'étais sobre d'esprit, respectable et irréprochable ? Trouveraient-ils que j'étais hospitalier sur Facebook et pas querelleur sur Twitter ?

Je ne m'étais jamais considéré comme hypocrite ou hypocrite. Pourtant, j'essayais de leur montrer le côté de qui je pensais être vraiment tout en affichant un personnage différent en ligne. Je rougirais presque de honte quand quelqu'un de mon église dirait : « J'ai commencé à te suivre sur Twitter. Cela m'a fait craindre qu'ils ne voient le 'vrai moi'.

#4 — Ne jugez pas, afin que vous ne soyez pas jugés (Matthieu 7 : 1).

Les médias sociaux nous ont donné une plate-forme mondiale pour exprimer des jugements injustes. Nous sommes même incités à exprimer une opinion avant d'avoir tous les faits et informations pertinents. Comme Kevin DeYoung dit à propos de ce verset :

C'est le seul verset que tout le monde dans notre monde connaît, semble-t-il. C'est abusé, et on comprend ça. Jésus ne dit pas que vous devez éteindre votre cerveau, que vous ne pouvez pas être un penseur critique ou faire des évaluations de personnes ou de situations. Ce qu'il dit, c'est que la mesure que vous utilisez pour les autres sera la mesure utilisée pour vous. Si vous sautez aux conclusions, formez vos opinions sur les gens en fonction de votre première interaction et parvenez à des conclusions sans toutes les informations, vous pouvez vous attendre à ce que les gens fassent de même avec vous.

Nous sommes également fréquemment punis pour ne pas avoir condamné rapidement. Comme DeYoung ajoute :

C'est un énorme défi à notre époque de médias sociaux et d'essai par Twitter. Le modèle est prévisible. Cela arrive tout le temps, et c'est toujours triste et difficile. Une allégation sérieuse est faite contre une personne notoire ou infâme - peut-être un pasteur, un médecin, un politicien, un homme noir ou un policier. Parfois, l'accusation semble crédible ; d'autres fois, cela ressemble à des spéculations et à des commérages. Quoi qu'il en soit, dans tous les domaines, un procès par Twitter s'ensuivra, et les gens exigent que les autres prennent parti et sautent dans la mêlée. Si vous ne le faites pas, vous risquez d'être vous-même accusé : « Pourquoi ne dites-vous rien ? Comment pouvez-vous garder le silence maintenant, au milieu de toutes ces allégations ? Honte à toi!' Si vous ne participez pas, vous êtes accusé de ne pas croire les victimes ou de ne pas vous soucier de la justice.

# 5 - Ainsi, quiconque sait ce qu'il faut faire et ne le fait pas, pour lui c'est un péché (Jacques 4:17).

Comme vous, j'ai déjà lu des articles comme celui-ci. J'acquiesçais et convenais que c'était ainsi que je devais me comporter en ligne. Ce n'était pas que je ne savais pas quoi faire, je ne m'étais tout simplement pas engagé à faire la 'bonne chose'. C'est le verset qui a suscité le désir de changer.

Alors maintenant j'essaie. Je peux glisser. Je peux oublier mon vœu et recommencer à prononcer des discours pécheurs sur les réseaux sociaux. Quand cela arrivera, quelqu'un indiquera cette confession, et j'aurai l'air stupide.

Mais parce que je veux vraiment obéir à la Parole de Dieu, je vais prendre ce risque. Et parce que je veux ressembler davantage à Jésus, je continuerai à m'efforcer de devenir le bon type d'imbécile (1 Cor. 4:10).