9 choses que vous devez savoir sur le Mois national du patrimoine hispanique

Le Mois national du patrimoine hispanique, observé du 15 septembre au 15 octobre, est le moment réservé aux États-Unis pour célébrer les contributions que les Hispaniques américains ont apportées à la société et à la culture.

Voici neuf choses que vous devez savoir sur cette célébration annuelle et sur les Hispaniques en Amérique.

1. L'observation a débuté en 1968 alors que Semaine du patrimoine hispanique sous le président Lyndon Johnson. Il a ensuite été étendu au Mois du patrimoine hispanique par le président Ronald Reagan en 1988 pour couvrir une période de 30 jours. Elle a été promulguée le 17 août 1988, avec l'approbation du Droit public 100-402 .



2. Le jour du 15 septembre est important dans la culture hispanique parce que c'est l'anniversaire de l'indépendance des pays d'Amérique latine, le Costa Rica, le Salvador, le Guatemala, le Honduras et le Nicaragua. Le Mexique et le Chili célèbrent également leurs jours d'indépendance les 16 et 18 septembre, respectivement. Columbus Day, ou Race Day, tombe le 12 octobre.

3. Hispanique est un terme appliqué au groupe ethnique qui se compose de personnes de cultures cubaine, mexicaine, portoricaine, d'Amérique du Sud ou centrale ou d'autres cultures espagnoles. Hispanique n'est pas une race et le terme peut être appliqué à une personne de n'importe quel groupe racial (blanc/caucasien, noir/afro-américain, asiatique, etc.) ou à un mélange de groupes raciaux. (Près de la moitié des Hispaniques identifient leur catégorie raciale comme blanche.)

4. En 1997, le gouvernement des États-Unis a officiellement élargi la catégorisation ethnique d'hispanique à « hispanique ou latino ». La raisonnement était que l'hispanique est couramment utilisé dans la partie orientale des États-Unis, tandis que le latino est couramment utilisé dans la partie occidentale. Mais alors que hispanique et latino ont un degré considérable de chevauchement, les termes ne sont pas interchangeables. Les hispaniques viennent de Hispanie , le mot latin pour 'Espagne' tandis que Latino est considéré comme une dérivation anglaise du mot espagnol latino-américain . Hispanique est donc utilisé pour désigner les personnes originaires de pays hispanophones (par exemple, l'Espagne, l'Amérique centrale) tandis que Latino fait référence à ceux d'origine latino-américaine même s'ils ne parlent pas espagnol (par exemple, certains Brésiliens).

5. En 2014, le Population hispanique des États-Unis dépassait plus de 54,1 millions, ce qui en faisait le deuxième groupe racial ou ethnique en Amérique du pays. Aujourd'hui, les Hispaniques représentent 17% de la population américaine, contre 5% en 1970. Seul le Mexique (120 millions) avait une population hispanique plus importante que les États-Unis.

6. De ceux de Origine hispanique aux États-Unis, 64% étaient d'origine mexicaine en 2013. 9,5% étaient d'origine portoricaine, 3,7% cubains, 3,7% salvadoriens, 3,3% dominicains et 2,4% guatémaltèques. Le reste était d'une autre origine d'Amérique centrale, d'Amérique du Sud ou d'une autre origine hispanique ou latino-américaine.

7. En 2014, un sondage trouvé qu'une majorité d'adultes latinos (55 %) se disent catholiques, tandis que 16 % sont des protestants évangéliques et 5 % sont des protestants traditionnels. Les Mexicains et les Dominicains sont plus susceptibles que les autres groupes d'origine hispanique de se dire catholiques, tandis que les Salvadoriens sont plus susceptibles de se dire protestants évangéliques que les Mexicains, les Cubains et les Dominicains.

8. À propos huit fidèles hispaniques sur dix aux États-Unis (82 %) déclarent que leur église offre des services en espagnol, 75 % disent qu'il y a un clergé hispanique dans leur église et 61 % disent que la plupart ou la totalité des autres personnes avec lesquelles ils prient sont également hispaniques. Plus de la moitié (51 %) affirment que le lieu de culte qu'ils fréquentent le plus présente ces trois caractéristiques.

9. Presque six fidèles hispaniques sur dix (57 pour cent) disent que leur église entretient des liens étroits avec les pays d'Amérique latine en envoyant de l'argent ou des missionnaires dans ces pays ou en recevant des membres du clergé de pays de la région. Environ un hispanique sur cinq déclare que son lieu de culte n'entretient pas de liens étroits avec les pays d'Amérique latine (21 %) et la même proportion déclare ne pas savoir si c'est le cas (21 %).
Autres articles de cette série :

Pape François • Réfugiés en Amérique • Marguerite Sanger • Controverse sur le drapeau confédéré • Élisabeth Elliot • Combats d'animaux • Santé mentale • La prière dans la Bible • Mariage de même sexe • Génocide • Architecture de l'église • Auschwitz et les camps d'extermination nazis • Boko Haram • Adoption • Aumôniers militaires • Athéisme • La violence conjugale • Judaïsme rabbinique Hamas Problèmes d'image corporelle masculine Mormonisme Islam Jour de l'Indépendance et déclaration d'indépendance anglicanisme Transgenre Convention baptiste du sud Mère de substitution Jean Calvin Le génocide rwandais Les chroniques de Narnia L'histoire de Noé Église baptiste Fred Phelps et Westboro Proxénètes et trafiquants sexuels Mariage en Amérique Le mois de l'histoire noire L'Holocauste Roe contre Wade Pauvreté en Amérique Noël Le Hobbit Concile de Trente CS Lewis Orphelins Halloween et le jour de la réforme La faim dans le monde Casinos et jeux de hasard Viol en prison Attentat à la bombe dans l'église baptiste de la 6e rue Les suites de l'attaque du 11 septembre Armes chimiques Marche sur Washington Dynastie du canard Enfants mariées Traite des êtres humains Scopes Monkey Trial Des médias sociaux Affaires de mariage homosexuel de la Cour suprême La Bible Le clonage humain La pornographie et le cerveau Parentalité planifiée Attentat au marathon de Boston Problèmes d'image corporelle féminine