8 Façons de Combattre 'l'Idolâtrie du Confort'

L'une des plus grandes idolâtries du christianisme aujourd'hui est aussi l'une des plus subtiles et des plus insidieuses : l'idolâtrie du confort.

Répandue en particulier dans les contextes occidentaux riches, l'idolâtrie du confort est le produit d'un contexte consumériste qui encadre tout, y compris les choses spirituelles, en termes de individualisme expressif , réalisation de soi , et 's'améliorer'. Dans ce contexte, aller à l'église n'est qu'une des nombreuses autres choses organisées (qui peuvent également inclure des podcasts, des livres d'auto-assistance, des cures de jus, du yoga, de la randonnée, de l'Ennéagramme, de Jordan Peterson, etc.) qui peuvent ajouter quelque chose à son chemin spirituel unique vers la sagesse et le bien-être et devenir une «meilleure personne».

Parce qu'il est si répandu et subtil, ce cadrage ne semble pas souvent si meurtrier. Mais cela transforme le christianisme en un produit semblable à une application pour smartphone : quelque chose que « l'utilisateur » peut activer ou désactiver selon ses besoins, ou approprié selon ses besoins, mais uniquement dans la mesure où cela lui convient. Si cela est inconfortable ou coûteux, l'« application » est facilement supprimée.



Mais un christianisme auquel on accède seulement comme il nous convient, seulement quand c'est confortable et à nos conditions, n'est pas vraiment le christianisme. Suivre vraiment Jésus, c'est renverser le script culturel sur le confort . C'est détourner son regard d'un soi consommateur vers notre digne Dieu; d'une orientation vers l'intérieur et l'auto-assistance à une orientation vers l'extérieur et l'aide aux autres. Les chrétiens en bonne santé se méfient toujours de l'assouplissement vers un christianisme confortable.

Un christianisme auquel on accède seulement comme il nous convient, seulement quand c'est confortable et à nos conditions, n'est pas vraiment le christianisme. Suivre vraiment Jésus, c'est renverser le script culturel sur le confort .

L'année dernière, j'ai écrit sur huit signes que votre christianisme est peut-être trop confortable . Si c'est nous, comment pouvons-nous y remédier ? Un bon endroit pour commencer est de reconnaître, de se repentir et de prier pour être délivré de cette tentation idolâtre. Une autre étape fondamentale consiste simplement à s'engager dans une église locale, en reconnaissant qu'une église saine devrait nous mettre mal à l'aise . Mais que pouvons-nous faire d'autre ?

Voici huit façons supplémentaires pour un chrétien pratiquant d'attaquer de manière proactive ou d'éviter de manière préventive l'idolâtrie de réconfort dans la vie chrétienne.

1. N'élevez pas vos préférences d'église comme l'étalon-or.

C'est bien d'aimer votre église. Il n'est pas bon d'idolâtrer votre église. Parfois, une saine appréciation de son église peut se transformer en une orientation malsaine et insulaire qui exclut de la fraternité (ou même de l'orthodoxie) d'autres chrétiens et traditions d'église, simplement parce qu'ils diffèrent de la façon dont votre congrégation fait les choses.

Si vous trouvez insupportable d'assister au service d'une autre église parce que 'ce n'est pas comme ça ma l'église le fait », c'est un problème. Le confort du familier devient idolâtre quand tout ce qui n'est pas familier est délégitimé . Les chrétiens et les églises devraient se mettre au défi de ne jamais supposer qu'ils sont arrivés au seul et vrai étalon-or pour savoir comment faire l'église.

Le confort du familier devient idolâtre quand tout ce qui n'est pas familier est délégitimé .

2. Apprenez et associez-vous au-delà de votre «tribu».

Une partie de la façon dont les chrétiens et les églises peuvent éviter la tentation du « nous sommes l'étalon-or » consiste à chercher à apprendre des croyants en dehors de leur tribu particulière. Peut-être qu'un pasteur blanc pourrait assister à une conférence de pasteurs hispaniques, ou qu'un membre d'une église pentecôtiste pourrait visiter une église anglicane, ou qu'un jeune de 22 ans pourrait visiter une église pleine de gens dans la soixantaine (ou vice versa).

Peut-être pourrions-nous tendre la main aux églises d'immigrants dans nos communautés, les servir mais aussi apprentissage d'eux. Peut-être pourrions-nous diversifier les blogs et les podcasts que nous accueillons et nous forcer à écouter davantage les voix qui nous interpellent. De telles choses aideront à faire éclater nos bulles insulaires et à identifier les façons dont nous avons confondu l'identité culturelle avec l'identité chrétienne.

3. N'évaluez pas l'église en termes de 'ce que j'en ai retiré'.

Une tactique simple pour défier le christianisme de consommation et l'idolâtrie du confort est d'arrêter d'évaluer le culte du dimanche matin en termes de 'ce que j'en ai retiré'. Cela tend à réduire le point de vue de l'église à des « plats à emporter » qui améliorent la vie et qui ne font que perpétuer l'approche du consommateur.

Au lieu de cela, lorsque vous quittez l'église un dimanche, demandez-vous : « Comment ai-je contribué ? Comment ai-je édifié le corps de Christ ? Ou posez des questions qui n'impliquent pas du tout de pronoms personnels : Dieu glorifié? Quels attributs de Dieu étaient évidents dans le service ? » Votre évaluation d'une église doit être centrée sur Dieu et non sur moi.

4. Apprenez à adorer Dieu quel que soit le style de musique.

Nos opinions bien arrêtées sur les styles de musique d'adoration nous offrent les plus grandes opportunités de défier notre idolâtrie du confort. Au lieu de croiser les bras en signe de protestation et de chanter sans enthousiasme quand vous n'aimez pas la chanson ou le style de musique, donnez-vous à l'adoration même si tu détestes la musique . Essayez-le. C'est libérateur.

Pasteurs et chefs de culte : aidez vos congrégations en les poussant constamment hors des zones de confort. Évitez un seul style de musique. Par exemple, le 'son Hillsong' est génial, mais ce n'est pas la référence. Faites tourner les groupes de culte et les chefs qui apportent des styles différents. Chantez de vieux hymnes, de nouveaux chœurs de louanges, des chants gospel, des spirituals. Pimentez-le pour desserrer les poignées rigides que les gens ont sur leurs préférences musicales bien-aimées.

5. Arrivez tôt à l'église et repartez plus tard, même si cela signifie des bavardages plus gênants.

En tant qu'introverti, je sais à quel point le mélange social avant et après l'église peut être stressant et épuisant. Je sais aussi que lorsque j'arrive à l'église commodément en retard et que je quitte le service pendant la prière de clôture, je place mon confort au-dessus de ma vitalité spirituelle. Le fait est que les interactions sociales gênantes à l'église peuvent être un puissant antidote à la dépendance au confort. Rien n'incarne la beauté glorieusement inconfortable de la famille de Dieu comme le gens d'église bizarres vous côtoyez n'importe quel dimanche - des gens avec toutes sortes d'horizons et de bizarreries de personnalité.

Rien n'incarne la beauté glorieusement inconfortable de la famille de Dieu comme le gens d'église bizarres vous côtoyez n'importe quel dimanche - des gens avec toutes sortes d'horizons et de bizarreries de personnalité.

Quand nous arrivons et quittons l'église furtivement, nous perpétuons une spiritualité de consommation qui évite les enchevêtrements de la communauté. Si nous ne prenons jamais la peine de bavarder, les saints resteront des connaissances et des étrangers pour vous – pas les frères et sœurs, les mères et les pères, ils pourraient l'être pour vous.

6. Donnez au point que vous se sentir cela dans votre budget.

Le don sacrificiel est un excellent moyen de contrôler votre dépendance au confort. Mais le sacrificiel partie est importante. Il est facile de donner une partie de votre salaire de manière à ne jamais ressentir le pincement. Il est plus difficile d'être généreux lorsque votre budget est serré et qu'il semble n'y avoir aucune marge à donner.

Cultiver l'habitude de la générosité financière, surtout quand c'est cher à toi , est l'un des moyens les plus clairs de placer le royaume de Dieu au-dessus de votre confort personnel. La générosité pour l'avance de l'évangile en vaut toujours la peine, même si cela signifie que nous devons réduire nos projets de vacances, reporter notre projet de rénovation ou réduire notre quota mensuel de latte.

7. Soyez flexible pour le bien de la mission.

L'idolâtrie du confort engendre souvent la rigidité dans la vie chrétienne – une réticence à s'adapter au changement, une nostalgie de « comment les choses étaient », une hésitation à se déraciner lorsque la mission l'appelle. Une bonne façon de répondre à cette tendance est de cultiver délibérément la flexibilité et l'agilité dans la façon dont vous abordez l'église.

Ne soyez pas trop chargé au point de ne pas pouvoir dîner avec les nouveaux venus à l'église sur un coup de tête. Ne sois pas si attaché à ton ministère niche que vous n'êtes pas prêt à intervenir et à servir partout où il y a un besoin . Ne soyez pas un tel fan des dirigeants d'église talentueux que vous ne célébrez pas, bien qu'avec tristesse, quand Dieu les appelle à diriger un nouveau campus ou une nouvelle implantation d'église. Soyez flexible et prêt à agir lorsque des opportunités de mission et d'évangélisation se présentent. Soyez prêt à sacrifier le confort et le familier lorsque l'Esprit est à l'œuvre et que l'évangile progresse.

8. N'abandonnez pas à la minute où cela devient difficile.

Lorsque le confort est une valeur primordiale dans notre vie spirituelle, il est facile de justifier de quitter une église à la minute où cela devient inconfortable. Peut-être que quelque chose chez le pasteur vous agace. Peut-être n'avez-vous pas entendu de réponses satisfaisantes sur une position théologique particulière. Peut-être que la communauté ne vous comprend tout simplement pas. Peut-être avez-vous l'impression que vos doutes ou vos passions sont trop difficiles à gérer pour l'église.

Certains d'entre eux peuvent éventuellement devenir raisons valables de partir , mais aucun d'entre eux ne devrait vous obliger à renflouer tout de suite. Mettez-vous au défi de rester dans les parages même lorsque la période de lune de miel se termine. Présentez-vous à l'église même si vous n'en avez pas envie. Ne négligez pas de vous réunir (Héb. 10:25). Il ne s'agit pas de savoir si une église peut gérer vos doutes et votre angoisse. Le fait est que Dieu peut s'en occuper. Et il vous veut dans une famille d'église, travaillant à travers les défis et grandissant avec d'autres membres du corps.