4 raisons pour lesquelles chaque pasteur a besoin de silence

J'ai passé la majeure partie de ma vie d'adulte à détester le silence, mais je ne le savais pas. C'était un angle mort majeur. J'ai rejeté mon désir constant d'être avec les gens comme étant simplement extraverti. J'attribuais ma nature bavarde à mes instincts relationnels exacerbés. Ces qualités semblaient aider mes interactions pastorales avec les gens, alors je n'y pensais pas. Ce n'est que lorsque j'ai commencé mon propre voyage - à travers le conseil - à partir d'une crise personnelle que j'ai été confronté à cette tromperie de longue date.

Mon conseiller a observé certains comportements dans ma vie qui sont passés inaperçus pour la plupart, mais qui sont devenus des signes d'inquiétude pour lui. J'ai fui la solitude. J'étais mal à l'aise avec le silence. J'ai souvent dominé les conversations. Cela a révélé mes terribles capacités d'écoute, que le conseiller a eu la sagesse de relier aux problèmes de silence. Il m'a pressé dans ce domaine, et c'était difficile. Cela a conduit à une implosion de mon âme, mais cela a commencé un processus de guérison désespérément nécessaire.

Grâce à cette découverte personnelle, le Seigneur m'a enseigné quatre leçons sur la valeur du silence.



1. Le silence expose l'âme

Si les émotions sont la porte d'entrée de l'âme, alors le silence expose l'âme. Je n'étais pas prêt à affronter les choses laides qui ont été exposées. Mais Dieu dans sa grâce m'a rencontré d'une manière puissante, et mon voyage a apporté une paix retrouvée à mon âme. C'est à travers le silence dans un endroit calme, en méditant sur la vérité et en demandant l'aide de Dieu dans la prière que j'ai expérimenté ce niveau plus profond de sa grâce et de sa présence.

Si un pasteur doit avoir un long ministère, il doit apprendre à poursuivre ce genre de silence. Un tel calme n'est pas une forme de méditation séculière, mais un silence et une solitude bibliques. Don Whitney considère c'est un spirituel important la discipline de la vie chrétienne. C'est un silence qui nous permet de devenir plus conscients de l'activité de notre âme alors que le Saint-Esprit vit et travaille en nous. C'est une discipline par laquelle nous communions avec Jésus, devenant plus conscients de sa vérité et de sa présence, et plus réceptifs à sa grâce sans fin. Érudit puritain et pasteur de longue date Joel Becke articule bien le genre de méditation qui favorise cette expérience :

La méditation puritaine engage l'esprit avec la vérité révélée de Dieu afin d'enflammer le cœur d'affections envers Dieu et de transformer la vie en obéissance. Thomas Hooker l'a défini comme ceci : 'La méditation est une intention sérieuse de l'esprit par laquelle nous venons chercher la vérité et l'installons efficacement sur le cœur.' La direction de nos esprits révèle l'amour le plus vrai de nos cœurs, et ainsi, dit Hooker, celui qui aime la Parole de Dieu la médite régulièrement (Ps. 119:97). Par conséquent, la méditation puritaine ne consiste pas à répéter un son, à vider l'esprit ou à imaginer des images et des sensations physiques, mais un exercice concentré de pensée et de foi sur la Parole de Dieu.

2. Le silence affronte les voix

Ces voix sont les messages que nous entendons sur nous-mêmes. Ce sont des voix de ceux qui, tout au long de notre vie, transmettent des messages que l'ennemi aime murmurer encore et encore à nos oreilles. Ce sont les messages interprétatifs de ceux qui sont actuellement dans notre vie. Lorsque ces voix sont dures, abusives et mentent sur notre valeur et notre identité en Christ, elles sont désagréables et nous les fuyons.

Ces voix me tourmentaient. Des voix abusives de mon passé, des mensonges de l'ennemi et des critiques douloureuses ont tous créé ces messages d'échec et de dégoût de soi. Ils étaient particulièrement bruyants quand j'étais seul. Alors, pour échapper aux voix, j'ai fui le silence. Mais je nécessaire le silence pour affronter ces voix, pour contrer les mensonges auxquels j'avais longtemps cru avec la vérité de l'évangile. Martyn Lloyd Jones célèbre adressé ces voix dans le contexte de la dépression :

Le principal problème dans toute cette question de dépression spirituelle, dans un sens, est que nous nous permettons de nous parler au lieu de nous parler à nous-mêmes. Suis-je en train d'essayer d'être délibérément paradoxal ? Loin de là. C'est l'essence même de la sagesse en la matière. Avez-vous réalisé que la plupart de vos malheurs dans la vie sont dus au fait que vous vous écoutez au lieu de vous parler ?

Le silence nous permet de confronter la réalité que lorsque nous nous écoutons au lieu de nous parler, nous entendons souvent des mots durs et déchirants.

3. Le silence nous apprend à écouter

J'ai été profondément troublé d'apprendre que j'avais été pasteur pendant si longtemps et que je restais pourtant un mauvais auditeur. Bien sûr, j'ai écouté, mais c'était surtout pour préparer une réponse. J'avais besoin d'apprendre à écouter sans avoir besoin de répondre, juste pour écouter et faire preuve d'empathie.

En embrassant le silence, j'ai réalisé que j'apprenais à écouter. J'ai entendu des sons autour de moi que je n'avais jamais remarqués auparavant. Je me sentais plus réceptif à la Parole de Dieu. C'est incroyable ce qui se passe quand vous n'êtes pas préoccupé à essayer de comprendre ce qu'il faut dire ou faire ensuite.

4. Le silence teste notre besoin de bruit

Je n'avais aucune idée que j'avais « besoin » de bruit chaque fois que mon âme était tourmentée en silence. Le silence expose l'âme et teste à quel point nous dépendons du bruit pour bloquer notre douleur. C'est l'une des nombreuses raisons pour lesquelles nous avons tous besoin de passer du temps loin de notre téléphone, de nos e-mails, de nos réseaux sociaux et de tout appareil électronique qui crée une source constante de bruit.

Les pasteurs n'ont pas à faire beaucoup d'efforts pour trouver le bruit et la distraction, mais le silence est une autre affaire. Nous devons nous battre pour cela. Le silence nous met au défi de faire face à notre douleur et de permettre à l'évangile de pénétrer profondément dans nos âmes, où nous trouvons la guérison.

Adoptez le calme

Lors d'une retraite de silence, j'ai trouvé ces mots dans une pièce dédiée au silence et à la solitude :

Le rôle du silence était ici jugé important, comme moyen de s'assurer que l'on ne gaspille pas des loisirs précieux mais exigeants à travers l'acédie et le bavardage. Les communautés qui respectent la croissance humaine doivent probablement prévoir explicitement la solitude, sinon une source potentielle d'enrichissement est perdue.

Je détestais le silence, mais j'ai lentement réalisé que j'avais besoin de «prévoir explicitement la solitude» pour le bien de mon âme.

Jésus nous a libérés du pouvoir du péché, de la honte et de la mort, et nous a sauvés de la colère de Dieu que nous méritons. Tout est par grâce. Notre identité est maintenant en Christ, et nous sommes éternellement des enfants adoptifs de Dieu. Nous avons le Saint-Esprit qui habite chacun de nous par la foi, nous rendant chaque jour plus semblables à Jésus. Et pourtant, tant de chrétiens ne parviennent pas à expérimenter profondément la puissance de la grâce de Dieu dans l'évangile.

Cela inclut les pasteurs, et cela a été moi pendant la majeure partie de mon ministère.

Le silence est un outil merveilleux et un don de Dieu pour apporter cette prise de conscience. Embrassez le silence comme ce baume apaisant et guérisseur pour votre âme bruyante et agitée.

Note de l'éditeur:

Cet article est un extrait adapté de L'âme du pasteur : l'appel et les soins d'un berger inférieur (Evangelical Press), co-écrit par Brian Croft et Jim Savastio.