3 outils dont vous avez besoin pour l'échec

Note de l'éditeur:

Cet extrait est adapté de Vivre en forme d'évangile , le troisième volet de la Programme d'études de l'Église en forme d'Évangile coédité par TGC et La bonne compagnie du livre .

Les lumières sont faites pour briller. Quand ils brillent fort et vrai, ils chassent les ténèbres.

De même, l'église est censée être une lumière pour le monde, une communauté distincte qui vit différemment du monde qui l'entoure - une si unie, sacrificielle, généreuse, véridique et joyeuse que d'autres sont amenés à la lumière de l'évangile de Jésus (Mat. 5:14-16).



Chemin sombre

Mais il y a des défis sur le chemin de notre croissance dans la piété - des nids de poule et des barrières qui peuvent rapidement faire dérailler notre marche avec Dieu.

Il y aura des échecs personnels et des faiblesses permanentes. Il y aura des épreuves qui testeront et étendront notre foi. Il y aura des scandales dans l'église qui feront honte au nom de Christ. Et malheureusement, il y aura ceux que nous aimons et avec qui nous communierons qui sembleront abandonner la foi et partiront.

Comment faisons-nous face à ces défis ?

Trois outils vitaux

Dans Galates 6 : 1-10, l'apôtre Paul nous donne trois outils : la restauration, le soutien et l'humilité, pour nous réparer et nous ravitailler afin de continuer à marcher avec le Seigneur.

1. Restaurez-vous les uns les autres.

La communauté ecclésiale devrait être l'endroit le plus sûr lorsque nous échouons, comme chacun de nous le fera inévitablement. Dans de nombreux autres contextes, l'échec est difficile à admettre en raison des conséquences : les gens vont profiter de votre échec et se promouvoir, ou peut-être qu'ils vous mépriseront et vous éviteront.

Mais parmi le peuple de Dieu, aucun échec n'est si total qu'une personne ne puisse être restaurée dans un esprit de douceur. Peut-être qu'aucune histoire n'illustre mieux cela que celle de Pierre. Ne pas suivre Jésus n'est pas pire que de le nier plusieurs fois alors qu'il n'était qu'à un jet de pierre et qu'il était jugé pour sa vie.

Peter aurait pu rester dans la misère et le désespoir. Il avait confiance en sa propre force. Il avait misé son intégrité et échoué de façon spectaculaire. Pourtant, Jésus ressuscité s'est avancé vers lui avec amour. Il pardonne et lui offre la possibilité de recevoir la grâce et d'être restauré.

Alors plutôt que d'ignorer ce qui se passe, nous devons affronter avec douceur ceux qui s'éloignent du Seigneur. Notre travail n'est pas de se sentir supérieur, mais de les aider à se mettre d'accord avec le Seigneur.

L'église devrait aussi être un lieu où, lorsque les gens échouent, ils trouvent amplement l'occasion de se restaurer. C'est encore une autre façon dont l'église se distingue du monde. Plutôt que de nous utiliser les uns les autres comme tremplins, nous sympathisons avec ceux qui sont pris dans le péché. Nous ne les condamnons pas car nous savons que nous aussi sommes des pécheurs qui pourraient facilement être au même endroit. Nous ne sommes pas meilleurs, nous devons donc nous surveiller.

2. Soutenez-vous les uns les autres.

Marcher selon l'Esprit peut être un lourd fardeau. Nous luttons contre nos propres péchés. Nous luttons pour honorer Jésus dans nos décisions quotidiennes. Et nager à contre-courant peut conduire à l'épuisement et au désespoir. Mais l'évangile déclare qu'il a plu à Jésus de porter nos fardeaux sur la croix. Il établit le modèle de la façon dont nous devons porter les fardeaux les uns des autres. En tant que fraternité, nous pouvons faire face aux choses qui pourraient autrement nous submerger et nous décourager parce que nous ne les affrontons pas seuls. Nous les affrontons avec des frères et sœurs qui nous soutiennent dans la prière de manière pratique, émotionnelle et spirituelle.

Il peut s'agir d'une personne aux prises avec la parentalité.

Il peut s'agir d'une famille aux prises avec une maladie soudaine.

Il peut s'agir d'un couple qui traverse une période difficile dans son mariage.

Il peut s'agir de quelqu'un aux prises avec la peur et le doute de soi.

Quel que soit le problème, se supporter les uns les autres signifie se rapprocher et s'engager à partager nos forces, notre espoir et notre foi afin que nous puissions continuer à marcher et à grandir ensemble.

3. Restez humbles les uns envers les autres.

Je me demande si notre plus grand danger n'est pas vraiment l'échec moral, mais l'orgueil moral. Nous trouvons facile d'avoir une plus haute opinion de nous-mêmes que nous ne le devrions. Il nous est facile de croire que de grandes choses découlent de nos efforts. Il est facile pour nous de croire que nous n'échouerons pas comme les autres l'ont fait.

L'orgueil est toujours mortel pour la croissance spirituelle et le témoignage. Cela nous amène à penser que nous sommes capables d'accomplir la mission de Dieu - d'être ses lumières - par notre propre bonté. En réalité, cependant, l'orgueil rend notre témoignage creux et faux. Extérieurement, il peut avoir un bel éclat religieux, mais en dessous, ce n'est qu'une version bien-pensante de la même obscurité.

Pour surmonter ce danger, nous devons rester dans les limites de l'évangile, qui nous rappelle que nous ne sommes rien et que le Seigneur a fait quelque chose. Nous étions des rebelles, morts dans le péché et destinés à la mort éternelle. Mais Dieu dans sa grâce nous a sauvés, et par sa grâce il nous guidera jusqu'à chez nous.

Plus nous savons et apprécions cela, plus nous devons être humbles. Et plus nous sommes humbles, mieux nous pourrons marcher selon l'Esprit en dépendance de la grâce puissante du Seigneur.

Brillez pour sa gloire

Tout ce que l'église est et fait doit viser à mettre en lumière la gloire de Dieu. En ce sens, notre lumière en tant que communauté est le reflet direct de la lumière pure et belle qui vient du « Père des lumières » lui-même (Jacques 1 :17).

Les promesses de Dieu seront réalisées lorsque le Fils de Dieu reviendra pour inaugurer dans notre monde la lumière éternelle de la gloire de Dieu, une lumière dans laquelle nous adorerons pour toujours (Apoc. 22 : 5).