3 façons dont l'implantation d'église tue le consumérisme

Actes 29 : Des églises implantent des églises

Le consumérisme n'est pas un phénomène nouveau en Occident. C'est tellement ancré dans nos vies que l'affronter revient à rejeter l'air que nous respirons.

En tant que société, nous ne consommons pas simplement pour vivre ; nous vivons pour consommer. Il y a un vide collectif à l'intérieur de nous que nous essayons de combler avec de nouveaux, meilleurs, Suite .

Mais voici le problème : étude après étude, cela ne fonctionne pas. La plupart des données, en fait, suggèrent le contraire. Plus nous consommons, moins nous nous sentons satisfaits et épanouis.



Consommation d'entreprise

Malheureusement, il est si facile pour les églises de tomber dans le piège du consumérisme. Nous (l'église) fournissons un bon produit à la demande (Dieu, musique, message) pour le client (les fidèles).

Les mesures mondaines du succès peuvent faire paraître l'église en bonne santé alors qu'en réalité, elle est en train de mourir.

Dans ce modèle, un pasteur principal peut involontairement passer de berger à PDG, gérant les gens au lieu de les conduire avec amour à Jésus. Les anciens deviennent membres du conseil d'administration, supervisant les intérêts de l'entreprise et s'assurant que les retours sur investissement nécessaires sont obtenus, plutôt que de paître le troupeau de Dieu parmi eux (1 Pierre 5:2).

De plus, le personnel devient un rouage inutile, utilisé uniquement pour mettre en œuvre la vision et atteindre les objectifs. L'adhésion devient un modèle pour suivre dans quelle mesure nous avons vendu le produit. Ce qui est encore plus flagrant, c'est que l'évangélisation, le service et la sensibilisation deviennent des stratégies pour renforcer la marque et attirer le public « cible » (souvent homogène).

Lorsque ces choses se produisent, l'église passe d'une famille radicalement diversifiée qui suit Jésus ensemble à une société transactionnelle, largement remplie de consommateurs. À ce stade, l'Église n'est guère différente des corporations qui ne se soucient ni de la gloire de Christ ni de la transformation des pécheurs.

Les mesures mondaines du succès peuvent faire paraître l'église en bonne santé alors qu'en réalité, elle est en train de mourir.

Corps sain

Jésus ne nous a pas sommés de consommer. Il nous a appris à aimer Dieu et notre prochain, à répondre aux besoins les uns des autres, à pratiquer la justice et la miséricorde et à proclamer l'évangile du royaume.

Ceci est mis en évidence dans l'attitude de l'église primitive. Ils n'ont pas demandé, Qu'est-ce que j'en retire ? ou Suis-je nourri ? mais plutôt, Quels dons et ressources puis-je exploiter pour cette famille ? et Est-ce que je compte mes frères et sœurs comme plus importants que moi ?

Quand vous regardez l'église primitive, vous voyez le service, pas la consommation ; vous voyez un ménage, pas un marché.

Quand vous regardez l'église primitive, vous voyez le service, pas la consommation ; vous voyez un ménage, pas un marché.

Alors, comment résister à l'envie de devenir des églises de consommation ? Il y a plusieurs façons, mais une voie claire est l'implantation d'églises. L'implantation d'églises confronte le consumérisme d'au moins trois façons.

1. L'implantation d'églises aide à réorienter les églises d'envoi autour du royaume et de la mission de Dieu.

Les églises qui donnent la priorité à l'implantation de nouvelles églises doivent poser des questions externes, axées sur le royaume : Comment pouvons-nous retenir librement les personnes, l'argent et les ressources afin de faciliter et de soutenir de nouvelles églises ? Comment développons-nous des leaders qui finiront par servir et bénir une église différente ? À quoi ressemble le partenariat dans l'évangile pour nous ?

Les églises qui donnent la priorité à l'implantation de nouvelles églises doivent poser des questions externes, centrées sur le royaume.

Ces questions façonnent la mission, la vision et les décisions d'une église. Au fur et à mesure qu'une congrégation les élabore, ils démontrent - aux visiteurs comme aux membres - que l'église existe pour la gloire de Dieu et le bien des autres. Cela sape le consumérisme.

2. L'implantation d'églises crée un environnement où chacun peut servir.

Les implantations d'églises commencent souvent petites, sans ministères définis. Cela signifie qu'un membre est à la fois libre et obligé de demander, H Comment Dieu m'a-t-il donné, et comment puis-je tirer parti de ce don pour cette église ?

J'ai vu cela de première main dans notre église. Un membre se porte volontaire pour diriger le culte régulièrement. Lorsqu'il s'est porté volontaire pour la première fois, il m'a dit qu'il avait toujours été passionné par la musique, mais qu'il n'avait jamais eu l'occasion d'exercer son don dans l'église.

Notre église se réunit dans une ville brisée et embourgeoisée. Parce que nous n'avions pas de ministère centralisé de justice et de miséricorde, les membres ont dû prendre l'initiative de le poursuivre eux-mêmes. Ce faisant, ils ont commencé à voir que leur service a été l'église qui sert.

Notre peuple a grandi dans l'évangile parce qu'il a été forcé d'y marcher, pas simplement de consommer un service spirituel.

Notre peuple a grandi dans l'évangile parce qu'il a été forcé d'y marcher, pas simplement de consommer un service spirituel. Ils ont grandi dans l'évangile précisément parce que nous n'a pas ont mis en place du personnel et des ministères.

3. Les plantes d'église sont des endroits difficiles à cacher et à éviter l'inconfort.

Notre église est petite. J'ai toujours cette notion ancrée que si plus de gens ne viennent pas, je fais quelque chose de mal. Le Seigneur travaille en moi, cependant, et me montre des moyens par lesquels les petites églises peuvent favoriser de manière unique la croissance de son peuple.

Il est impossible de visiter notre congrégation et de passer inaperçu. Cela est vrai même dans les églises plus grandes que la nôtre.

Les équipes d'implantation d'églises peuvent souvent engager les visiteurs d'une manière que les églises plus grandes et établies ne peuvent pas. Dans les petites églises, il y a tout simplement moins d'occasions de venir et de repartir sans se faire remarquer. Vous ne pouvez pas être simplement un consommateur. Vous êtes donc obligé de vous engager, et cet engagement mène à l'investissement.

L'implantation d'églises ne résoudra pas à elle seule le problème du consumérisme dans l'église. Seule une réorientation radicale, guidée par l'Esprit, en forme d'évangile, de notre façon de penser à l'épouse de Christ fera cela. Pourtant, c'est un bon début.

Que Dieu nous donne à tous la grâce de contribuer plus que nous ne consommons.